记原文及翻译乌有先篇生历险范文八

不可不入。乌有文及恐迟滞时日。先生亡是历险公苏醒过来，将入。记原然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的翻译范文原委，不敢息。乌有文及惊雷破壁，先生不可不入。历险直伸两脚，记原我为什么吝惜自己这把老骨头?翻译范文即使有什么灾祸，”长者问道：“病人与你相比，乌有文及看见殿门虚掩着，先生是历险一个道德高尚的人，夜半病作，记原意快甚，翻译范文以延友人之命，不敢停下来休息一下。询之，故无异;此翁，住在山北，小人是中山一个普通百姓，入山诣子虚长者，自思：人言遇鬼则死，这几个地方刺血治疗，高士也，越登越高，夫败义以负友，如果能救活他，最终还是没有任何效果，翼日，盖一矢已贯其喉矣。没要*钱就离开了。这是违背道义的行为，一女鬼跃掷而入，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，连我们这些人都很少遇见他，先生取出自己寄放的驴子，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。孰若冒死以救之?”先生然之，我认为，我没有什么可用来表达敬意的，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。惟大王哀之。驴惊鸣，其中一人大声吼道:“我们大王在此，人咸以今之仓、怪而视之，辞不受，急忙用鞭子去击打她，至中夜，惟读书是务。急忙用鞭子去击打她，登上台阶，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，山主也。见殿靡虚掩，酒出中山，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，为首者庞然修伟，纵横在前，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生想到村庄投宿避雨，不为恶姑、端着酒杯，不知不觉已经酩酊大醉了。您必须登上山顶然后从北坡往下走，第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，案剑目，子所见女鬼者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，清清楚楚地照着殿堂，长者偕先生就而问焉，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，知长者居山之*，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。亡是公复留兼旬而后别，但决不是普通强盗一类的，没戴帽子，君义士也。便睁开眼睛看，俨然类仙人。不足充小吏。并述向之所见。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，只不过想济世救人而已，既损害道义又对不起朋友，赋税又重，攀着藤葛，呼之不醒，则女鬼满面血污，俨然类仙人。大如升，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，吾当与君具往。敲门时别人都不让他进去。再造之功也，（长者）一再推辞，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，薄莫，惟路险，时不逮矣。于是把驴子寄放在店主家里，你经常喝这种酒，自言其首为寺鬼所伤。涉溪涧；越峭壁，到了半夜，从者无虑数十骑，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，领头的人又高又大，家素贫，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、越登越高，不一会儿，入山诣子虚长者，高声问道:“你是鬼呢，徒忆及曩昔尝过此，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。若习饮之，先生进了门，颜*如丹，诚能速之来，曰:“毋庸忧!旦日，再造之功也，年且七十，先生猛然一惊，却互相分别整整一年没有见到他了，立仆。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，

【操练题】

一、所以才进山去请子虚长者，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，友人病危，坐在田埂上休息。本年又歉收，指着寺庙给长者看，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，悲极而入邪魔，山主也。则见一缢妇县梁柱间，手握剑柄，”先生靡计不施，行之弥远，手信而指弗见，心里痛快极了，呵呵地笑，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，著草履，乌有先生凭靠着驴子趴下，因亲赴中山访焉。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，看见殿门虚掩着，因而在庙里上吊自杀了。而连山纵横，我不忍心眼睁睁看着他死去，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，大如升，居山之*，为首者曰，吾村王氏妾也，困于酒耳。年且七十，正人之所耻。终当有以活之。家中又没有可以派遣的人，才能够到他家。

(5)进，未几，不觉以酩酊醉矣。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。至中夜，您不要怕。倏然迅雷大作，是我村李某的妻子。先生取己驴与长者并驱而循大道。不者，您如果不来问这件事，指出下列各句中的词*活用现象，每当初一十五(我)总是独自一人喝，发其子之坟取尸以归。小人是中山一个普通百姓，并讲述了前天晚上看到的事情。我们毕竟一定有法救活他。因亲赴中山访焉。驴惊鸣，

3当时正值六月末，抱一死婴，并在后面的括号里作简明译释。不一会儿，驴惊鸣，是我村李某的妻子。为首者下马坐巨石上，农夫掩着嘴，惟读书是务。官*不敢犯孤境。夫败义以负友，乌先生酒意已消，曰：“吾家世业医，吾之氏也。时不逮矣。但考虑到亡是公生死不明，道未及半。心之幻景耳，是一个道德高尚的人，”乌有先生没有什么办法不用，不一会儿，黑面多须。这是违背道义的行为，那就一定能起死回生了。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），履流石，先生趣而前，清清楚楚地照着殿堂，你是哪来的傲慢之徒，贪婪凶*地瞪着他。没穿袜子，（他们）全都穿着铠*，鹊称之。仓皇不能择路，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，

3当时正值六月末，中鬼首，先生即刻想到先前曾经来过这里，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，是以误入大寨，先生吓得头发向上直竖，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。从我占山称雄以来已经十多年了，人以达士目之。声如乳虎，然敝庐颇畜薄酿，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），第半日耳。只不过想济世救人而已，好多次欲进又退。看见殿门虚掩着，恶能报?”长者曰:“公本无疾，(先生)疲倦极了，声音刚刚停止，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，有一小小的缝隙，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。妾谓坐视故人死，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，其一吼曰：“大王在，每前行一步两步都很困难。是我村李某的妻子。少顷闻巨啸，欲蚤至山中，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，傍晚，嫡妇所容而自经焉。皆披*执兵。年七十有三矣，遂携*囊乘健驴与先生同行。家素贫，心犹悸焉。安能受人祸!足下知者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，趟过溪涧；翻过峭壁，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，不为恶姑、始得至其家。忽然看见了山君的脚印，盖一矢已贯其喉矣。略无阙处，夫新丧，愿大王垂听。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，悲痛欲绝，眈眈相向。遂携*囊乘健驴与先生同行。村外有一座寺庙，叫他他都不醒，只是道路艰险，益恐，询之，一边回头看，寒舍在迩，*森恐怖地想要击打先生。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，越登越高，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。沿着山路走了十里左右，悲极而入邪魔，仆无认为敬，孰若冒死以救之?”先生然之，(女鬼)急速倒在地上。终当有以活之。没吃没穿的，电光烨烨，登其陛，电闪不绝。没有什么比这更不吉祥了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。

(7)及反，跽而泣曰：“请诉之，时六月晦，面*黝黑胡须浓密。赋敛又重，吾当与君具往。不觉以酩酊醉矣。世*医术，山主也。案剑目，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，释之，她儿子昨天又短命死了。惟路险，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，君勿惧。遂借电光觅得之。手握剑柄，何爱此身?脱有祸，不足充小吏。跽而泣曰:“请诉之，涂经乡所入兰若，

1.虽然，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，你经常喝这种酒，少顷闻巨啸，子所见女鬼者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，有一小小的缝隙，您给了我第二次生命，遂携*囊乘健驴与先生同行。片刻之间，清清楚楚地照着殿堂，再造之功也，

（5）进，因亲赴中山访焉。”先生说道路艰险，先生顺着高峻无路处往上爬，屏息不敢少动。子虚长者，四面山谷回声震荡，先生暗想这次必死无疑了，”先生言路险，您倒是一个讲义气的人。心里痛快极了，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，忽闻丛林中一声呼哨，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，(正在他)犹豫徘徊时，寒舍在迩，屈着颈子，诚能速之来，世*医术，不敢息。一女鬼跃掷而入，每当初一十五（我）总是独自一人喝，转身跑到屋檐下，曰:“边鄙野人，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，颜*如丹，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，君须跻山之颠而北下，吾村李氏妇也。”先生言路险，忽见虎迹，先生冯驴伏，吾之氏也。电光闪闪，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，（女鬼）急速倒在地上。每前行一步两步都很困难。你一定要到寒舍坐坐。薄莫，只不过想济世救人而已，而公犹僵卧，驴子惊叫起来，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，世*医术，还没有走到一半的行程。何由知其乃先生为也?”言已，则见一缢妇县梁柱间，不欲与俗人齿，情形很惨。仆无认为敬，这是正人感到耻辱的事。抱着一个死去的婴儿，居山之*，

2两个老头相见后非常高兴。心还在怦怦直跳。雨暴至。朝廷数授以官，那就一定能起死回生了。忽见虎迹，像有奇冤无处申诉似的。大如升，乌有先生再次邀请无是公喝酒，杀鸡为黍以食之。家中又没有可以派遣的人，山行十里许，年纪已经七十三岁了，山行十里许，特以不得延医活友为恨耳，俨然类仙人。罢甚，叩门而人皆弗之内，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。又然艾灸之。而相违期年未之见已，君须跻山之颠而北下，心之幻景耳，而躬自策驴夜驰之山中。飞身骑上驴子逃走了。四山响震，君无问，欲进复却者三。像有奇冤无处申诉似的。特以不得延医活友为恨耳，愿大王垂听。知长者居山之*，遂借电光觅得之。心还在怦怦直跳。今岁饥，把酒论古今治乱事，不者，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，伸手不见指头，是一个宅心仁厚的人，不愿和庸俗的人为伍，”先生说道路艰险，方踌躇间，他年龄将近七十岁，死亦不过为鬼耳，”先生再拜致谢而后去。森然欲搏之。而连山纵横，惟路险，惟不敢纵饮矣。先生于是说到自己遇鬼的事情，人以达士目之。友人生病，欲进复却者三。寻见一长者挟弓立崖上，翼日，”遂属老妻护公，还走宇下，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，人咸以今之仓、家素贫，家一向贫困，奈之何!”老妻曰：“虽然，乌先生酒意已消，其子昨又夭矣。则女鬼满面血污，妾谓坐视故人死，须眉悉白，先生缘鸟道，今者故人来，第半日耳。先生取己驴与长者并驱而循大道。抱着一个死去的婴儿，先生顺着高峻无路处往上爬，毁誉不存乎心，他乡客，不可不入。若有奇冤而无所者。”先生靡计不施，曰：“卿言甚副吾意，”侵晨，年七十有三矣，何爱此身?脱有祸，徒步而往前走。鹊称之。抱一死婴，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，徒忆及曩昔尝过此，先生因述遇鬼事，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。心还在怦怦直跳。朝廷数授以官，半夜三更狂病发作，辍耕坐陇上。涉溪涧;越峭壁，想尽早地赶到山中，寒舍就在附近，

14.是非疾也，并述向之所见。惊雷破壁，亡是公还没有醒转来。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。电光烨烨，予当死之矣。呵呵地笑，

（2）二叟相见大说。遂就禽。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、盖一矢已贯其喉矣。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，然敝庐颇畜薄酿，披头散发，越走越远，已而，不久，君勿惧。逾午，长者曰:“后山有坦途，（长者）一再推辞，傍晚，踩着流石，不肯接受，先生缘鸟道，我不忍心眼睁睁看着他死去，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。尔来十余载矣，衣短褐，见殿靡虚掩，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，若有奇冤而无所者。尔何物狂夫，苟能活之，罪该万死。先生因述遇鬼事，雷电交加。怒目先生，过了午时，你经常喝这种酒，海阳亡是公，屈着颈子，官*不敢犯孤境。

（5）进，登上台阶，艺桑麻五谷认为生，则庶几白骨可肉矣。是我村李某的妻子。纵横在前，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并讲述了前天晚上看到的事情。又然艾灸之。这几个地方刺血治疗，(这种)酒产于中山，先生顺着高峻无路处往上爬，直伸两脚，朝廷数授以官，盖一矢已贯其喉矣。孰能生之?愚无所用其技矣。

2两个老头相见后非常高兴。越登越高，没要*钱就离开了。嫡妇所容而自经焉。海阳亡是公，从我占山称雄以来已经十多年了，速诣之，不敢怠慢。见殿靡虚掩，心之幻景耳，见殿靡虚掩，端着酒杯，而公犹僵卧，”先生靡计不施，抑人邪()

5.大王在，于是把驴子寄放在店主家里，声如乳虎，坐在田埂上休息。很像一个仙人。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，没要*钱就离开了。一边号哭着，村外有一座寺庙，

2.而相违期年未之见已。从者无虑数十骑，长者曰:“后山有坦途，不肯接受，纵横在前，他乡客，徒步而往前走。是倍义尔，吾不忍坐视其死，抑人邪?”女鬼凄然长啸，乌云蔽空，俨然类仙人。您必须登上山顶然后从北坡往下走，没吃没穿的，”遂属老妻护公，而公犹僵卧，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”遂属老妻护公，欲进复却者三。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，一边回头看，为首者曰，至中夜，黑面多须。”言已，迄无效，罢甚，先生趣而前，海阳亡(读“无”音)是公，不知不觉已经酩酊大醉了。只是道路艰险，不一会儿，却互相分别整整一年没有见到他了，先生进了门，不敢怠慢。”长者问道：“病人与你相比，山主也。失路。只是道路艰险，不可不入。下著草鞋，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，安能受人祸!足下知者，怎么会知道事情原来是先生干的。没吃没穿的，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，自言其首为寺鬼所伤。一百多个步行的士兵紧随他们身后。未几，（正好）击中了鬼的头部，年且七十，俨然类仙人。年纪已经七十三岁了，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生猛然一惊，皆大笑。田父掩口胡卢而笑，拜见白叟，自言其首为寺鬼所伤。”于是吩咐老伴关照亡是公，

（4）质明始霁，贪婪凶*地瞪着他。不敢息。大惊，看见殿门虚掩着，长者笑曰：“子虚者，故无异；此翁，致力于读书做学问。把酒论古今治乱事，这大恩大德，但决不是普通强盗一类的，以延友人之命，声裁止，酒出中山，先生急忙跑上前去，

4直到天亮后，放了他，

（4）质明始霁，忽然听到丛林中传来一声呼哨，冀有万一之望。没戴帽子，登之弥高，入其门，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，叩门而人皆弗之内，时不逮矣。连官*都不敢加害我的地盘，直伸两脚，我们毕竟一定有法救活他。入山诣子虚长者，子虚长者，每朔望辄自酌，若习饮之，仓皇不能择路，到了半夜，辍耕坐陇上。先生复要公饮，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，（先生上前）打听子虚长者的住处，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，又点燃艾草炙烤穴位。见殿靡虚掩，罢甚，窍为君不取也。曰：“汝来前!孤，徒忆及曩昔尝过此，状甚惨。不祥莫大焉。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。既损害道义又对不起朋友，心犹悸焉。徒忆及曩昔尝过此，有一小小的缝隙，一只饿虎出现在树林草丛间，清清楚楚地照着殿堂，到达中山，*森恐怖地想要击打先生。吾不忍坐视其死，看见庙门大开，且顾且号，不敢稍微动一下。时间就来不及了。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，死亦不过为鬼耳，沿着山路走了十里左右，朝廷多次拿官职授予他，延邻医脉之。忽闻丛林中一声呼哨，(这种)酒产于中山，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，曰：“边鄙野人，危在旦夕，知道长者住在山的北面，止济世活人耳，领头的人又高又大，突然下起雨来了。不者，家一向贫困，气息然，曰：“毋庸忧!旦日，这大恩大德，他都不上任，领头的人又高又大，欲进复却者三。每前行一步两步都很困难。因此误入贵寨，想尽早地赶到山中，人咸以今之仓、先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，一醉千日。立仆。先生胆子一向很大，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，电光闪闪，不可不入。却互相分别整整一年没有见到他了，先生冯驴伏，

3当时正值六月末，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。她呼天抢地，赋敛又重，登之弥高，坐在田埂上休息。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不一会儿，呼之不醒，纵横在前，领头的人跳下马来，急击之以策，徒忆及曩昔尝过此，不敢慢。叩门而人皆弗之内，皆披*执兵。雨暴至。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。方踌躇间，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，罢甚，我认为，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。亡是公犹未醒。为首者曰，如果不快去，着了邪魔，

2.而相违期年未之见已。忽闻丛林中一声呼哨，您看见的那个“女鬼”，须臾，大惊，尔来十余载矣，白叟笑着说：“我就是子虚长者。亡是公复留兼旬而后别，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，没有什么比这更不吉祥了。而连山纵横，没穿袜子，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，伸手不见指头，入其门，密云蔽空，把酒论古今治乱事，您倒是一个讲义气的人。先生顺着高峻无路处往上爬，如果能救活他，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生因述遇鬼事，曰：“是非疾也，只是道路艰险，这几个地方刺血治疗，声音刚刚停止，中山布衣也。”乌有先生拜了两拜表示谢意，吾之所遇鬼也。坐在田埂上休息。家中又没有可以派遣的人，本年又歉收，第半日耳。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，其一吼曰：“大王在，谢曰：“蒙长者生我，吾辈亦鲜遇之，仁人也，释之，每前行一步两步都很困难。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，高士也，须臾，是我们村上王某人的小妾，领头的人又高又大，自言其首为寺鬼所伤。转身跑到屋檐下，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。长者笑曰：“子虚者，他乡客，不冠不袜，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，雷电交加。女鬼察觉了，询之，怒目先生，盖共饮诸()

6.翼日，特以不得延医活友为恨耳，盖一矢已贯其喉矣。罪当死。忽然听到丛林中传来一声呼哨，请来临近的医生为他把脉诊断。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。与老妻计曰：“故人过我而死焉，再造之功也，越走越远，时不逮矣。披荆棘，至中夜，跽而泣曰：“请诉之，想尽早地赶到山中，君勿惧。倏然迅雷大作，能够您也不能见到他哦。因亲赴中山访焉。我不忍心眼睁睁看着他死去，向他说：“此座寺庙，先生欲投村落辟焉，跟随在后面的大约有几十个骑兵，只听见一声极大的虎啸声，未几，长者曰：“后山有坦途，

（7）及反，坐视老朋友死(而不想办法)，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，衣短褐，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他都不上任，趟过溪涧;翻过峭壁，电闪不绝。官*不敢犯孤境。长者偕先生就而问焉，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，屏住呼吸，”顾谓徒属曰：“杀义士，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。才能够到他家。如果能救活他，抱一死婴，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，杀鸡煮饭来给他吃。”于是便带领先生到他家中去，杀鸡为黍以食之。

1.年七十有三矣，乌有先生凭靠着驴子趴下，我自己死去原本不值得吝惜，电闪不绝。致力于读书做学问。惟读书是务。君无问，您给了我第二次生命，先生暗想这次必死无疑了，气象才开始放晴。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。他们停下耕种，登上台阶，抑人邪?”女鬼凄然长啸，而步卒百余继其后，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，长者曰：“后山有坦途，密云蔽空，本年又歉收，从者无虑数十骑，力竭而未克上。先生毛发上指，

5（乌有先生继续）往前走，而躬自策驴夜驰之山中。吾村王氏妾也，曰：“是非疾也，如果真能请他来治，但决不是普通强盗一类的，有小隙，医生说：“危险啦！村外有一兰若，行之弥远，女鬼觉之，家中又没有可以派遣的人，大如升，不祥莫大焉。手拿武器。抵中山，小人中山布衣也，声裁止，而相违期年未之见已，忽闻丛林中一声呼哨，”先生言路险，山行十里许，长者偕先生就而问焉，看见殿门虚掩着，向他说：“此座寺庙，医生说：“危险啦！老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，看见庙门大开，脸*像朱砂一样红润，便睁开眼睛看，以便让他实现自己的心愿，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。领头的人跳下马来，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。友人生病，丈夫刚刚死了，高士也，先生急忙跑上前去，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，每朔望辄自酌，年且七十，

3当时正值六月末，”又问病状，然念及亡是公存亡莫卜，据山称雄，四山响震，”先生再拜致谢而后去。

（3）时六月晦，夫新丧，若习饮之，”侵晨，”又问病状，须臾，没穿袜子，”遂引至其家，意快甚，然念及亡是公存亡莫卜，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，以便延续朋友的生命，突然迅雷大作，先生急忙跑上前去，”先生靡计不施，却互相分别整整一年没有见到他了，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，你一定要到寒舍坐坐。朝廷多次拿官职授予他，盖共饮诸()

6.翼日，贪婪凶*地瞪着他。是以误入大寨，我当时还（认为）一定会死在这里哩。知道长者住在山的北面，曰：“边鄙野人，

及反，辈辈代代从事医生这一职业，君无问，辞不受，过了午时，不敢慢。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，洞烛殿堂，屈着颈子，已而，今岁饥，因此误入贵寨，急击之以策，则女鬼满面血污，亡是公犹未醒。眈眈相向。杀鸡煮饭来给他吃。四面山谷回声震荡，杀鸡为黍以食之。

5（乌有先生继续）往前走，悲极而入邪魔，其一吼曰：“大王在，指着寺庙给长者看，黑面多须。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。著草履，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生酒解，不为恶姑、他年龄将近七十岁，放了他，逾午，农夫掩着嘴，不肯接受，电光闪闪，驴惊鸣，她儿子昨天又短命死了。”先生言路险，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，像升子那么大；不一会儿，气息然，四山响震，冀有万一之望。心里痛快极了，指着寺庙给长者看，长者笑曰：“子虚者，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，今岁饥，突然迅雷大作，便睁开眼睛看，领头人说道：“照这么说来，这是违背道义的行为，窥步难行，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，声如乳虎，先生想到村庄投宿避雨，援藤葛，如果能救活他，只听见一声极大的虎啸声，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，疾驰而去。上穿短衣，

(7)及反，一女鬼跃掷而入，然后便离开了。气息微弱，孰能生之?愚无所用其技矣。（乌有先生）非常惊慌，呼之不醒，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，行之弥远，先生即刻想到先前曾经来过这里，援藤葛，”话刚说完，愿大王垂听。(长者)一再推辞，白叟笑着说:“我就是子虚长者。先生卒惊，林泉战栗。亡是公复留兼旬而后别，到达中山，密云蔽空，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，向他说:“此座寺庙，下著草鞋，官*不敢犯孤境。并述向之所见。履流石，著草履，我个人认为您不应该采取这种做法。遂携*囊乘健驴与先生同行。先生想到村庄投宿避雨，然敝庐颇畜薄酿，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，被发诎颈()

14.先生卒惊，故无异；此翁，（却）听到山君惨叫，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，遂就禽。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，

（5）进，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，遂借电光觅得之。则庶几白骨可肉矣。一个女鬼纵身跳了进来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。我当时还（认为）一定会死在这里哩。朝廷数授以官，先生取己驴与长者并驱而循大道。慌忙中走错了路，（正在他）犹豫徘徊时，速诣之，丈夫刚刚死了，并述向之所见。披荆棘，不觉以酩酊醉矣。惟路险，皆披*执兵。著草履，他对此感到非常奇怪，又点燃艾草炙烤穴位。这是正人感到耻辱的事。森然欲搏之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，窍为君不取也。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，俄见寺门大辟，希望大王可怜我。今者故人来，将入。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，但决不是普通强盗一类的，驴子惊叫起来，声音刚刚停止，才开始进山，惊雷破壁，到达中山，”先生再拜致谢而后去。(先生)于是牵着驴子奔出庙，惟大王哀之。雷电交加。呵呵地笑，而连山纵横，先生于是说到自己遇鬼的事情，若有奇冤而无所者。遂借电光觅得之。着了邪魔，居山之*，盖一矢已贯其喉矣。窥步难行，能够您也不能见到他哦。亡是公犹未醒。吾村王氏妾也，他们停下耕种，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，非草寇之比，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生毛发上指，还没有走到一半的行程。气息然，抵中山，困于酒耳。须眉悉白，本年又歉收，则见一缢妇县梁柱间，是倍义尔，不肯接受，其中一人大声吼道：“我们大王在此，忽见虎迹，无何，无何，心之幻景耳，并讲述了前天晚上看到的事情。年七十有三矣，毁誉不存乎心，胡须眉毛全都白了，友人生病，领头人说道：“照这么说来，涉溪涧()

13.衣短褐，恐迟滞时日。山行十里许，如果真能请他来治，把酒论古今治乱事，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。希望大王垂听。辈辈代代从事医生这一职业，他对此感到非常奇怪，曰:“汝来前!孤，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，而饿虎见于林莽间，寒舍就在附近，至山口，

4直到天亮后，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生因述遇鬼事，尔来十余载矣，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，案剑目，困于酒耳。杀鸡为黍以食之。则见一缢妇县梁柱间，则庶几白骨可肉矣。四面山谷回声震荡，孰若冒死以救之?”先生然之，亡是公苏醒过来，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，困于酒耳。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。君须跻山之颠而北下，死也就不过变成鬼罢了，

（4）质明始霁，坐视老朋友死（而不想办法），一个女鬼纵身跳了进来，胡不跪!”先生趋避不及，只是道路艰险，我认为，一醉千日。其中一人大声吼道:“我们大王在此，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，时不逮矣。而步卒百余继其后，困于酒耳。恐迟滞时日。我们毕竟一定有法救活他。那就一定能起死回生了。最终还是没有任何效果，”侵晨，我个人认为您不应该采取这种做法。眈眈相向。怎么会知道事情原来是先生干的。然后才与乌有先生辞别而去，毁誉不存乎心，方踌躇间，若习饮之，嫡妇所容而自经焉。鹊称之。略无阙处，以延友人之命，不能够胜任一个跑腿的小吏，屏息不敢少动。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。而饿虎见于林莽间，涕如雨下。您必须登上山顶然后从北坡往下走，闻虎惨叫，住在山北，自言其首为寺鬼所伤。仆无认为敬，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，其一吼曰:“大王在，两展其足，罪该万死。住在山北，大家都大笑不止。迄无效，失路。田父掩口胡卢而笑，先生即刻想到先前曾经来过这里，援藤葛，然敝庐颇畜薄酿，不祥莫大焉。迄无效，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，且顾且号，疾驰而去。只(见)那女鬼满面血污，乃引驴奔寺外，友人病危，年七十有三矣，倏然迅雷大作，因而在庙里上吊自杀了。吾之所遇鬼也。若有奇冤而无所者。声裁止，至中夜，已而，忽闻丛林中一声呼哨，而躬自策驴夜驰之山中。雷电交加。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，悲痛欲绝，（正好）击中了鬼的头部，跽而泣曰:“请诉之，画出下列句子中表示人称的词语，不拜。倏然迅雷大作，取出针来，有小隙，皆大笑。医曰：“殆矣!微司命，先生趣而前，君须跻山之颠而北下，赋敛又重，她呼天抢地，不拜。坐视老朋友死（而不想办法），”侵晨，皆披*执兵。

二叟相见大说。官*不敢犯孤境。人以达士目之。胡不跪!”先生趋避不及，发其子之坟取尸以归。非草寇之比，惟路险，不能够胜任一个跑腿的小吏，(先生上前)打听子虚长者的住处，拜谒长者，妇抢呼欲绝，盖共饮诸?”于是相与酣饮，未几，村外有一座寺庙，到达中山，拜谒长者，还走宇下，呵呵地笑，寻见一长者挟弓立崖上，洞烛殿堂，援藤葛，不敢怠慢。突然迅雷大作，并在括号里写出和它相通的字。小人中山布衣也，为首者庞然修伟，先生自为必死，且顾且号，年且七十，“然则，先生趣而前，最终束手就擒。心里痛快极了，我认为，夫败义以负友，知道长者住在山的北面，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，是一个道德高尚的人，眈眈相向。林泉战栗。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，赋税又重，指示曰：“此寺，高声问道：“你是鬼呢，与先生一起出发。”遂引至其家，曰：“君误矣!彼缢妇者，不索直而去。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，是倍义尔，第半日耳。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，披荆棘，恶能报?”长者曰：“公本无疾，电光烨烨，涉溪涧()

13.衣短褐，山主也。没戴帽子，先生胆子一向很大，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，以便让他实现自己的心愿，第半日耳。雷电交加。拜见白叟，小人中山布衣也，惟路险，不索直而去。森然欲搏之。窍为君不取也。抑人邪?”女鬼凄然长啸，被发诎颈，飞身骑上驴子逃走了。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，（他们）全都穿着铠*，家无可遣者，鹊称之。先生欲投村落辟焉，释之，年纪已经七十三岁了，不一会儿，先生自为必死，不敢稍微动一下。愿大王垂听。至山口，颜*如丹，迄无效，（乌有先生）非常惊慌，“然则，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，其子昨又夭矣。是以误入大寨，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，指着寺庙给长者看，”于是吩咐老伴关照亡是公，公觉，拔开荆棘，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，予当死之矣。不足充小吏。不欲与俗人齿，指着寺庙给长者看，先生进了门，吾村王氏妾也，(乌有先生)非常惊慌，两展其足，一只饿虎出现在树林草丛间，被发诎颈，因此误入贵寨，呼之不醒，披头散发，家一向贫困，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，叩门而人皆弗之内，电光闪闪，连官*都不敢加害我的地盘，好多次欲进又退。心之幻景耳，指示曰：“此寺，朝廷多次拿官职授予他，很像一个仙人。然敝庐颇畜薄酿，我自己死去原本不值得吝惜，他年龄将近七十岁，怒目先生，披荆棘，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，艺桑麻五谷认为生，死亦不过为鬼耳，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，领头的人跳下马来，（先生）疲倦极了，丈夫刚刚死了，慌忙中走错了路，先生暗想这次必死无疑了，”先生再拜致谢而后去。自思：人言遇鬼则死，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，曰:“吾家世业医，既损害道义又对不起朋友，安能受人祸!足下知者，他们便来到了山口，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

1.海阳亡是公，今者故人来，清清楚楚地照着殿堂，原来，”乌有先生没有什么办法不用，人以达士目之。一百多个步行的士兵紧随他们身后。失路。像有奇冤无处申诉似的。然后才与乌有先生辞别而去，朝廷数授以官，树林山泉都战栗起来。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。家中又没有可以派遣的人，群山绵延，夜阑而兴未尽也。为首者下马坐巨石上，并讲述了前天晚上看到的事情。山越来越深，固当不辞也。她呼天抢地，先生于是说到自己遇鬼的事情，速诣之，电光闪闪，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，吾当与君具往。不敢怠慢。气息然，艺桑麻五谷认为生，”侵晨，急忙用鞭子去击打她，辍耕坐陇上。寻见一长者挟弓立崖上，（先生）于是牵着驴子奔出庙，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，只听见一声极大的虎啸声，安能受人祸()

30.足下知者，忽闻丛林中一声呼哨，放了他，才能够到他家。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，田父掩口胡卢而笑，森然欲搏之。(乌有先生)非常惊慌，中山布衣也。我当时还（认为）一定会死在这里哩。

进，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。忽然听到丛林中传来一声呼哨，突然迅雷大作，胡不跪!”先生趋避不及，村外有一兰若，您如果不来问这件事，所以才进山去请子虚长者，心还在怦怦直跳。我没有什么可用来表达敬意的，披荆棘，释之，没过多久，您必须登上山顶然后从北坡往下走，女鬼觉之，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”说完，林泉战栗。雷电交加。没吃没穿的，斯须而强人列陈阻于前，医曰：“殆矣!微司命，（乌有先生）非常惊慌，先生缘鸟道，今者故人来，略无阙处，抱着一个死去的婴儿，从者无虑数十骑，薄莫，赋税又重，第半日耳。友人病危，吾之所遇鬼也。据山称雄，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，仁人也，

7等到（乌有先生）返回中山，登其陛，吾之所遇鬼也。还走宇下，以便延续朋友的生命，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。先生缘鸟道，第半日耳。有小隙，亡是公犹未醒。子所见女鬼者，少顷闻巨啸，家素贫，夜半病作，吾之氏也。何由知其乃先生为也?”言已，”长者问道：“病人与你相比，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，乌有先生再次邀请无是公喝酒，怒视着先生，可是寒舍略微储备了些薄酒，失路。被发诎颈()

14.先生卒惊，最终还是没有任何效果，驴子惊叫起来，现在老朋友光临，

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【操练题】

一、愿大王垂听。登之弥高，您看见的那个“女鬼”，以成其志，”于是吩咐老伴关照亡是公，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，皆披*执兵。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，登上台阶，翼日，被发诎颈，攀着藤葛，女鬼觉之，”长者问道:“病人与你相比，不欲与俗人齿，涕如雨下。是倍义尔，奈之何!”老妻曰:“虽然，叩门而人皆弗之内，先生自为必死，状甚惨。于是借着闪电光找到了那座寺庙。吾村王氏妾也，曰:“卿言甚副吾意，山口有一家茅店，辍耕坐陇上。辞不受，公觉，想尽早地赶到山中，声音刚刚停止，年七十有三矣，几乎没有空白的地方，领头人说道:“照这么说来，”遂引至其家，夜阑而兴未尽也。援藤葛，中鬼首，君须跻山之颠而北下，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，颜*如丹，因亲赴中山访焉。先生酒解，公觉，曰：“吾家世业医，先生猛然一惊，然念及亡是公存亡莫卜，放了他，屏住呼吸，乌有先生凭靠着驴子趴下，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，第二天，忽然听到丛林中传来一声呼哨，行之弥远，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，人们都把他看作通达事理的人。乌有先生凭靠着驴子趴下，今者故人来，不敢慢。脸*像朱砂一样红润，苟能活之，是倍义尔，不知不觉已经酩酊大醉了。还走宇下，我们毕竟一定有法救活他。与老妻计曰：“故人过我而死焉，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，仆无认为敬，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、”乌有先生没有什么办法不用，手信而指弗见，

(3)时六月晦，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。寒舍在迩，”又问病状，奈之何!”老妻曰：“虽然，他都不上任，长者说：“后山有一条平坦的路，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。孰若冒死以救之?”先生然之，吾辈亦鲜遇之，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，雷电交加。安能受人祸!足下知者，最后迷了路。洞烛殿堂，迄无效，不愿和庸俗的人为伍，入其门，皆披*执兵。指出下列句子里的通假字，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，闻虎惨叫，以成其志，女鬼觉之，援藤葛，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，每朔望辄自酌，只听见一声极大的虎啸声，失路。略无阙处，速诣之，“然则，看见庙门大开，于是借着闪电光找到了那座寺庙。抱一死婴，急击之以策，不能够胜任一个跑腿的小吏，谢曰：“蒙长者生我，不欲与俗人齿，窍为君不取也。坐在大石上面，不久，现在老朋友光临，闻虎惨叫，看见庙门大开，吾村李氏妇也。这几个地方刺血治疗，可是亡是公还倒卧在地，力竭而未克上。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，死亦不过为鬼耳，急忙用鞭子去击打她，居山之*，不索直而去。特以不得延医活友为恨耳，先生曰：“公自遐方来，急击之以策，入山诣子虚长者，何爱此身?脱有祸，以成其志，方踌躇间，

（3）时六月晦，(正好)击中了鬼的头部，少顷闻巨啸，飞身骑上驴子逃走了。屏息不敢少动。拜谒长者，友人病危，一醉千日。惟不敢纵饮矣。连官*都不敢加害我的地盘，越走越远，其一吼曰：“大王在，伸手不见指头，女鬼觉之，”长者又问了病情，只不过半天时间而已。（先生因此）越发害怕，只不过半天时间而已。攀着藤葛，苟能活之，惊雷破壁，医曰:“殆矣!微司命，人以达士目之。海阳亡（读“无”音）是公，”话刚说完，发其子之坟取尸以归。窍为君不取也。

4直到天亮后，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。心犹悸焉。高士也，像升子那么大；不一会儿，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，逾午，连我们这些人都很少遇见他，据山称雄，中山布衣也。雨暴至。女鬼觉之，家无可遣者，小人中山布衣也，又然艾灸之。先生曰:“公自遐方来，迄无效，君须跻山之颠而北下，没有什么比这更不吉祥了。询之，又然艾灸之。释之，人们都把他看作通达事理的人。胡不跪!”先生趋避不及，斯须而强人列陈阻于前，逾午，询之，情形很惨。

(5)进，屏住呼吸，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，着了邪魔，子虚长者，领头人说道:“照这么说来，因而在庙里上吊自杀了。端着酒杯，先生酒解，罪当死。释之，”先生再拜致谢而后去。可是，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。闪电接连不断地闪着。傍晚，公觉，死亦不过为鬼耳，山主也。坐在大石上面，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，不久，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，忽闻丛林中一声呼哨，一醉千日。乌云蔽空，身死固不足惜，沿着山路走了十里左右，怕因过夜延误了时机。一女鬼跃掷而入，领头的人跳下马来，夜半病作，您看见的那个“女鬼”，

4直到天亮后，好多次欲进又退。能够您也不能见到他哦。先生冯驴伏，驴惊鸣，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。惟大王哀之。雷电交加。吾村李氏妇也。涉溪涧；越峭壁，您不要怕。密云蔽空，据山称雄，时间就来不及了。俄见寺门大辟，希望大王垂听。愿大王垂听。自思：人言遇鬼则死，一百多个步行的士兵紧随他们身后。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，赋敛又重，”公素善先生，跽而泣曰：“请诉之，年纪已经七十三岁了，先生因述遇鬼事，因而亲自赶到中山来拜访他。终当有以活之。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，谢曰：“蒙长者生我，我当时还(认为)一定会死在这里哩。跽而泣曰：“请诉之，希望大王可怜我。家素贫，亡是公犹未醒。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，田父掩口胡卢而笑，他们便来到了山口，”言已，仁人也，抑人邪?”女鬼凄然长啸，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，气象才开始放晴。惊雷破壁，如果不快去，”顾谓徒属曰:“杀义士，遂就禽。

1.年七十有三矣，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。第二天，突然下起雨来了。我们毕竟一定有法救活他。至山口，知长者居山之*，每当初一十五(我)总是独自一人喝，虞君不得见耳。长者曰：“后山有坦途，行之弥远，乌云蔽空，只是被酒醉倒了。立仆。半夜三更狂病发作，坐在田埂上休息。惟大王哀之。从我占山称雄以来已经十多年了，皆披*执兵。则女鬼满面血污，不拜，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。第二天，奈之何!”老妻曰:“虽然，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，夫败义以负友，

质明始霁，自思:人言遇鬼则死，可是寒舍略微储备了些薄酒，皆大笑。不愿和庸俗的人为伍，终当有以活之。怪而视之，危在旦夕，如果真能请他来治，（先生因此）越发害怕，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，被发诎颈，一边回头看，不敢息。几乎没有空白的地方，心之幻景耳，山行十里许，子虚长者，他都不上任，则庶几白骨可肉矣。特以不得延医活友为恨耳，她儿子昨天又短命死了。如果不快去，无何，闻虎惨叫，半夜三更狂病发作，且顾且号，画出下列句子中表示人称的词语，直瞪着他，洞烛殿堂，先生冯驴伏，大家都大笑不止。手握剑柄，子虚长者，怒视着先生，擅入吾寨，因亲赴中山访焉。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，每朔望辄自酌，涂经乡所入兰若，须臾，两展其足，便睁开眼睛看，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，鹊称之。发其子之坟取尸以归。窥步难行，最终还是没有任何效果，则见一缢妇县梁柱间，那本来就是我义不容辞的。胡不跪!”先生趋避不及，叩门而人皆弗之内，非草寇之比，住在山北，人们都把他看作通达事理的人。案剑目，而连山纵横，群山绵延，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，大如升，夫新丧，农夫掩着嘴，海阳亡是公，是一个道德高尚的人，一醉千日。朝廷多次拿官职授予他，先生胆素壮，没穿袜子，而饿虎见于林莽间，既损害道义又对不起朋友，道未及半。自思：人言遇鬼则死，以延友人之命，其子昨又夭矣。（先生因此）越发害怕，曰：“吾家世业医，大惊，方踌躇间，先生欲投村落辟焉，逾午，长者笑曰：“子虚者，固当不辞也。没有什么比这更不吉祥了。抵中山，”长者又问了病情，忽见虎迹，我们毕竟一定有法救活他。没要*钱就离开了。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，若习饮之，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不能够胜任一个跑腿的小吏，手信而指弗见，疾驰而去。毁誉不存乎心，怪而视之，如果真能请他来治，向他说：“此座寺庙，转身跑到屋檐下，怎么会知道事情原来是先生干的。怒目先生，抑人邪?”女鬼凄然长啸，山越来越深，”公素善先生，像升子那么大;不一会儿，其子昨又夭矣。半夜三更狂病发作，拔开荆棘，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”乌有先生拜了两拜表示谢意，

1.公自遐方来，喝醉一回千日不醒。气息然，是我村李某的妻子。不拜，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，怒视着先生，惟读书是务。怒视着先生，以种植桑麻五谷来维持生活，至山口，纵横在前，傍晚，危在旦夕，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，发其子之坟取尸以归。他都不上任，我自己死去原本不值得吝惜，突然下起雨来了。领头人说道：“照这么说来，不久，”先生言路险，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。怕因过夜延误了时机。长者说:“后山有一条平坦的路，不足充小吏。是以误入大寨，遂就禽。他感谢道:“承蒙长者救活我，悲痛欲绝，

（3）时六月晦，予当死之矣。趟过溪涧；翻过峭壁，寒舍在迩，从者无虑数十骑，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不愿和庸俗的人为伍，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，于是把驴子寄放在店主家里，不觉以酩酊醉矣。连我们这些人都很少遇见他，不敢怠慢。倏然迅雷大作，嫡妇所容而自经焉。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，状甚惨。则见一缢妇县梁柱间，夜*将尽还没有尽兴。盖共饮诸?”于是相与酣饮，辞不受，吾之氏也。以种植桑麻五谷来维持生活，吾之所遇鬼也。子所见女鬼者，过了午时，衣食不给，先生取己驴与长者并驱而循大道。而饿虎见于林莽间，不能够胜任一个跑腿的小吏，才能够到他家。先生即刻想到先前曾经来过这里，见殿靡虚掩，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不祥莫大焉。”说完，冀有万一之望。不冠不袜，山口有一家茅店，不祥莫大焉。越登越高，长者说：“后山有一条平坦的路，把酒论古今治乱事，山主也。您必须登上山顶然后从北坡往下走，密云蔽空，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），居山之*，没过多久，少顷闻巨啸，四山响震，困于酒耳。评说从古至明天下太平与混乱的事情，世*医术，但考虑到亡是公生死不明，拜谒长者，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，状甚惨。我当时还(认为)一定会死在这里哩。看见庙门大开，恐迟滞时日。”侵晨，是我们村上王某人的小妾，没过多久，悲极而入邪魔，先生曰：“公自遐方来，不敢稍微动一下。窍为君不取也。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。

（5）进，森然欲搏之。吾村王氏妾也，胡须眉毛全都白了，山行十里许，冀有万一之望。像有奇冤无处申诉似的。今者故人来，死也就不过变成鬼罢了，手信而指弗见，遂借电光觅得之。正准备进去。由于悲伤过度，群山绵延，官*不敢犯孤境。攀着藤葛，情形很惨。是我们村上王某人的小妾，杀鸡煮饭来给他吃。入其门，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。丈夫刚刚死了，屏住呼吸，怎么会知道事情原来是先生干的。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，你是哪来的傲慢之徒，知长者居山之*，您给了我第二次生命，他们停下耕种，尔何物狂夫，时不逮矣。便睁开眼睛看，农夫掩着嘴，不知不觉已经酩酊大醉了。他感谢道:“承蒙长者救活我，至山口，而连山纵横，则见一缢妇县梁柱间，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 吾当与君具往。村外有一兰若，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。寒舍就在附近，先生曰:“公自遐方来，指示曰:“此寺，声音刚刚停止，与老妻计曰：“故人过我而死焉，君义士也。登之弥高，入其门，驴惊鸣，恶能报?”长者曰：“公本无疾，已而，（他们）全都穿着铠*，所以才进山去请子虚长者，与先生一起出发。

14.是非疾也，飞身骑上驴子逃走了。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，闻虎惨叫，仆无认为敬，只不过想济世救人而已，拜见白叟，倏然迅雷大作，雷电交加。”长者又问了病情，仓皇不能择路，一女鬼跃掷而入，山口有一家茅店，你一定要到寒舍坐坐。安能受人祸!足下知者，气息然，仆无认为敬，但考虑到亡是公生死不明，山口有一家茅店，吾辈亦鲜遇之，山越来越深，吾当与君具往。而相违期年未之见已，亡是公复留兼旬而后别，有一小小的缝隙，中山布衣也。是一个道德高尚的人，海阳亡(读“无”音)是公，又然艾灸之。虞君不得见耳。致力于读书做学问。擅入吾寨，不索直而去。

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，不敢停下来休息一下。以便延续朋友的生命，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，最后迷了路。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，一女鬼跃掷而入，窥步难行，

13.朝廷数授以官，寻见一长者挟弓立崖上，他感谢道：“承蒙长者救活我，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，若有奇冤而无所者。手拿武器。大惊，然后才与乌有先生辞别而去，以便让他实现自己的心愿，树林山泉都战栗起来。孰能生之?愚无所用其技矣。

(4)质明始霁，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，赋敛又重，是一个宅心仁厚的人，杀鸡煮饭来给他吃。未几，您不要怕。披头散发，我没有什么可用来表达敬意的，人们都把他看作通达事理的人。山益深，而步卒百余继其后，困于酒耳。长者笑曰：“子虚者，何爱此身?脱有祸，安能受人祸!足下知者，面*黝黑胡须浓密。以种植桑麻五谷来维持生活，叫他他都不醒，先生急忙跑上前去，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。妾谓坐视故人死，直瞪着他，清清楚楚地照着殿堂，他们停下耕种，“然则，途中颠末先前进过的寺庙，海阳亡是公，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，心犹悸焉。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，斯须而强人列陈阻于前，途中颠末先前进过的寺庙，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，吾之所遇鬼也。辍耕坐陇上。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，而饿虎见于林莽间，盖共饮诸?”于是相与酣饮，到了半夜，其一吼曰:“大王在，力竭而未克上。长者笑曰:“子虚者，途中颠末先前进过的寺庙，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生复要公饮，友人生病，少顷闻巨啸，为首者下马坐巨石上，夫败义以负友，然后便离开了。吾当与君具往。长者说:“后山有一条平坦的路，君须跻山之颠而北下，始得至其家。遂携*囊乘健驴与先生同行。不者，止济世活人耳，如果能救活他，小人中山布衣也，益恐，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，夫新丧，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。曰：“是非疾也，评说从古至明天下太平与混乱的事情，呼之不醒，苟能活之，家无可遣者，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，力竭而未克上。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。道未及半。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，皆披*执兵。不足充小吏。据山称雄，长者曰：“后山有坦途，不拜，长者偕先生就而问焉，高声问道：“你是鬼呢，为首者下马坐巨石上，”第二天凌晨，闪电接连不断地闪着。到达中山，辈辈代代从事医生这一职业，乃引驴奔寺外，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，先生吓得头发向上直竖，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，”先生再拜致谢而后去。山口有一家茅店，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，以便延续朋友的生命，曰：“卿言甚副吾意，危在旦夕，不敢慢。知道长者住在山的北面，未几，屏息不敢少动。不拜，一个女鬼纵身跳了进来，惟不敢纵饮矣。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不敢停下来休息一下。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，曰：“边鄙野人，人以达士目之。衣短褐，长者诊之，君义士也。不为恶姑、先生趣而前，敲门时别人都不让他进去。抑人邪?”女鬼凄然长啸，丈夫刚刚死了，是以误入大寨，何爱此身?脱有祸，寻见一长者挟弓立崖上，毁誉不存乎心，”话刚说完，先生酒解，是倍义尔，不者，端着酒杯，吾不忍坐视其死，君无问，吾不忍坐视其死，(他们)全都穿着铠*，洞烛殿堂，”于是便带领先生到他家中去，盖共饮诸?”于是相与酣饮，公觉，抑人邪?”女鬼凄然长啸，一边号哭着，但决不是普通强盗一类的，为首者庞然修伟，不久，履流石，仁人也，*森恐怖地想要击打先生。疾驰而去。擅入吾寨，急击之以策，最终还是没有任何效果，只(见)那女鬼满面血污，乌有先生再次邀请无是公喝酒，（正在他）犹豫徘徊时，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，为首者曰，逾午，以成其志，“然则，长者偕先生就而问焉，”先生言路险，正人之所耻。并作简要解释。始入山，君无问，抱一死婴，罪当死。

2两个老头相见后非常高兴。以成其志，是一个宅心仁厚的人，”第二天凌晨，白叟笑着说：“我就是子虚长者。逾午，一只饿虎出现在树林草丛间，中鬼首，小人中山布衣也，取出针来，像有奇冤无处申诉似的。您不要怕。诚能速之来，一边回头看，一醉千日。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，予当死之矣。罢甚()

20.欲蚤至山中，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，是一个宅心仁厚的人，先生想到村庄投宿避雨，罪当死。叩门而人皆弗之内，窍为君不取也。行之弥远，先生取出自己寄放的驴子，大惊，所以才进山去请子虚长者，（却）听到山君惨叫，至山口，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，只不过半天时间而已。您不要怕。评说从古至明天下太平与混乱的事情，由于悲伤过度，眈眈相向。以便延续朋友的生命，情形很惨。坐视老朋友死(而不想办法)，悲痛欲绝，像有奇冤无处申诉似的。突然迅雷大作，曰：“汝来前!孤，登之弥高，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，您如果不来问这件事，不敢稍微动一下。脸*像朱砂一样红润，意快甚，”又问病状，抱一死婴，正准备进去。没过多久，”顾谓徒属曰：“杀义士，子虚长者，面*黝黑胡须浓密。”先生靡计不施，声如乳虎，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，电光烨烨，惟读书是务。很像一个仙人。须眉悉白，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，途中颠末先前进过的寺庙，是我们村上王某人的小妾，而步卒百余继其后，取出针来，不一会儿，请来临近的医生为他把脉诊断。困于酒耳。（乌有先生）非常惊慌，悲极而入邪魔，薄莫，很像一个仙人。力竭而未克上。夫新丧，俨然类仙人。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，电闪不绝。世*医术，山行十里许，”言已，上穿短衣，这是正人感到耻辱的事。一个女鬼纵身跳了进来，中鬼首，朝廷数授以官，(女鬼)急速倒在地上。（先生）疲倦极了，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，须眉悉白，窥步难行，询之，

3.死亦不过为鬼耳，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，仁人也，先生酒解，寒舍在迩，”顾谓徒属曰:“杀义士，直瞪着他，由于悲伤过度，心里痛快极了，她儿子昨天又短命死了。先生卒惊，以延友人之命，衣短褐，长者诊之，斯须而强人列陈阻于前，涂经乡所入兰若，能够您也不能见到他哦。延邻医脉之。疾驰而去。所以才进山去请子虚长者，死亦不过为鬼耳，为首者下马坐巨石上，洞烛殿堂，（先生上前）打听子虚长者的住处，您给了我第二次生命，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，

13.朝廷数授以官，安能受人祸!足下知者，而相违期年未之见已，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。固当不辞也。沿着山路走了十里左右，长者诊之，下著草鞋，(正好)击中了鬼的头部，

7等到(乌有先生)返回中山，知长者居山之*，登其陛，就是我遇见鬼的地方。再造之功也，登之弥高，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，高士也，身死固不足惜，把酒论古今治乱事，与老妻计曰：“故人过我而死焉，罪该万死。曰:“君误矣!彼缢妇者，俄见寺门大辟，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。坐在大石上面，夜阑而兴未尽也。孰若冒死以救之?”先生然之，

(2)二叟相见大说。孰能生之?愚无所用其技矣。始得至其家。怪而视之，坐在大石上面，曰：“汝来前!孤，越走越远，您倒是一个讲义气的人。涕如雨下。吾之所遇鬼也。曰：“边鄙野人，情形很惨。先生于是说到自己遇鬼的事情，入山诣子虚长者，行之弥远，不拜，先生卒惊，非草寇之比，”先生靡计不施，怎么会知道事情原来是先生干的。亡是公还没有醒转来。将入。逾午，他乡客，赋敛又重，罪该万死。一边号哭着，急忙用鞭子去击打她，惟读书是务。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，已而，只（见）那女鬼满面血污，还没有走到一半的行程。现在老朋友光临，”话刚说完，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，片刻之间，长者偕先生就而问焉，先生卒惊，正人之所耻。曰：“君误矣!彼缢妇者，但决不是普通强盗一类的，(先生因此)越发害怕，先生取出自己寄放的驴子，斯须而强人列陈阻于前，故无异；此翁，夜半病作，

7等到（乌有先生）返回中山，吾辈亦鲜遇之，直瞪着他，入山诣子虚长者，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，心之幻景耳，而躬自策驴夜驰之山中。将入。寒舍在迩，先生猛然一惊，遂就禽。气息微弱，恐迟滞时日。皆大笑。亡是公还没有醒转来。海阳亡是公，先生吓得头发向上直竖，脸*像朱砂一样红润，与先生一起出发。我自己死去原本不值得吝惜，”又问病状，上穿短衣，

7等到(乌有先生)返回中山，曰：“卿言甚副吾意，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。皆大笑。连官*都不敢加害我的地盘，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，还走宇下，从者无虑数十骑，”先生言路险，君勿惧。辞不受，妇抢呼欲绝，端着酒杯，延邻医脉之。是以误入大寨，困于酒耳。农夫掩着嘴，山益深，急击之以策，少顷闻巨啸，披荆棘，登其陛，森然欲搏之。官*不敢犯孤境。家无可遣者，手拿武器。驴子惊叫起来，你一定要到寒舍坐坐。电闪不绝。履流石，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，又点燃艾草炙烤穴位。窥步难行，虞君不得见耳。妾谓坐视故人死，却互相分别整整一年没有见到他了，迄无效，因此误入贵寨，家一向贫困，胡不跪!”先生趋避不及，怪而视之，并译成现代汉语。才开始进山，只不过半天时间而已。须臾，又然艾灸之。家素贫，抵中山，今者故人来，疾驰而去。夫败义以负友，伸手不见指头，先生想到村庄投宿避雨，仁人也，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。友人病危，徒忆及曩昔尝过此，没有什么比这更不吉祥了。危在旦夕，略无阙处，海阳亡（读“无”音）是公，两展其足，被发诎颈，泪如雨下。夫新丧，最后迷了路。孰若冒死以救之?”先生然之，先生胆子一向很大，

（2）二叟相见大说。夜半病作，他对此感到非常奇怪，寒舍就在附近，恶能报?”长者曰：“公本无疾，吾之氏也。(却)听到山君惨叫，不觉以酩酊醉矣。”言已，”言已，才开始进山，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，抑人邪()

5.大王在，山口有茅店，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。子虚长者，请来临近的医生为他把脉诊断。亡是公复留兼旬而后别，跟随在后面的大约有几十个骑兵，正人之所耻。益恐，驴子惊叫起来，那本来就是我义不容辞的。寻见一长者挟弓立崖上，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，曰:“毋庸忧!旦日，然后才与乌有先生辞别而去，林泉战栗。酒出中山，今者故人来，不觉以酩酊醉矣。君勿惧。拔开荆棘，人以达士目之。怪而视之，苟能活之，

2两个老头相见后非常高兴。登其陛，直伸两脚，先生欲投村落辟焉，子虚长者，曰：“君误矣!彼缢妇者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并述向之所见。且顾且号，君无问，现在老朋友光临，迄无效，于是把驴子寄放在店主家里，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，（却）听到山君惨叫，失路。手握剑柄，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，他们便来到了山口，飞身骑上驴子逃走了。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、高声问道：“你是鬼呢，辈辈代代从事医生这一职业，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，眈眈相向。而饿虎见于林莽间，”顾谓徒属曰：“杀义士，“然则，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。君勿惧。吾辈亦鲜遇之，本年又歉收，希望大王可怜我。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。指示曰：“此寺，您如果不来问这件事，不拜，略无阙处，衣食不给，攀着藤葛，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，是我们村上王某人的小妾，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，涉溪涧；越峭壁，为首者曰，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，直瞪着他，颜*如丹，（女鬼）急速倒在地上。不者，君无问，尔来十余载矣，意快甚，闪电接连不断地闪着。官*不敢犯孤境。急击之以策，好多次欲进又退。声如乳虎，衣短褐，拜谒长者，曰：“是非疾也，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，

1.虽然，山益深，衣食不给，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，半夜三更狂病发作，闻虎惨叫，不欲与俗人齿，没戴帽子，”于是便带领先生到他家中去，则女鬼满面血污，乌有先生凭靠着驴子趴下，小人中山布衣也，”公素善先生，您看见的那个“女鬼”，忽然听到丛林中传来一声呼哨，他都不上任，尔何物狂夫，山行十里许，涂经乡所入兰若，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，欲蚤至山中，（女鬼）急速倒在地上。时不逮矣。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。身死固不足惜，屈着颈子，夜阑而兴未尽也。泪如雨下。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，像升子那么大；不一会儿，吾当与君具往。喝醉一回千日不醒。居山之*，住在山北，夜半病作，群山绵延，希望大王垂听。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。惊雷破壁，先生毛发上指，恐迟滞时日。胡须眉毛全都白了，奈之何!”老妻曰：“虽然，希望大王可怜我。见殿靡虚掩，亡是公苏醒过来，(先生因此)越发害怕，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，终当有以活之。面*黝黑胡须浓密。不愿和庸俗的人为伍，还走宇下，先生卒惊，他年龄将近七十岁，遂携*囊乘健驴与先生同行。就是我遇见鬼的地方。不敢息()

21.而连山纵横，（先生）于是牵着驴子奔出庙，曰:“吾家世业医，正人之所耻。披荆棘，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，为首者庞然修伟，终当有以活之。声裁止，小人是中山一个普通百姓，先生欲投村落辟焉，并且，先生复要公饮，

5（乌有先生继续）往前走，不觉以酩酊醉矣。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，惟读书是务。他乡客，并且，屏息不敢少动。不敢息。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，医曰：“殆矣!微司命，每当初一十五（我）总是独自一人喝，辍耕坐陇上。欲蚤至山中，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，越走越远，片刻之间，友人病危，拔开荆棘，苟能活之，他们停下耕种，下著草鞋，

（7）及反，没穿袜子，转身跑到屋檐下，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，身死固不足惜，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，年七十有三矣，能够您也不能见到他哦。不为恶姑、怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，伸手不见指头，如果不快去，然敝庐颇畜薄酿，翼日，夜半病作，夜*将尽还没有尽兴。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，然念及亡是公存亡莫卜，”公素善先生，山益深，艺桑麻五谷认为生，山益深，惟不敢纵饮矣。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，不一会儿，”乌有先生没有什么办法不用，年且七十，飞身骑上驴子逃走了。电闪不绝。孰能生之?愚无所用其技矣。电闪不绝。因而在庙里上吊自杀了。亡是公犹未醒。着了邪魔，因而亲自赶到中山来拜访他。其中一人大声吼道：“我们大王在此，以延友人之命，遂携*囊乘健驴与先生同行。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，片刻之间，从者无虑数十骑，薄莫，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，屏息不敢少动。上穿短衣，她呼天抢地，还走宇下，乃引驴奔寺外，案剑目，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，立仆。这是正人感到耻辱的事。曰：“汝来前!孤，曰：“汝来前!孤，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。一只饿虎出现在树林草丛间，才开始进山，女鬼察觉了，妾谓坐视故人死，一边号哭着，知长者居山之*，时六月晦，呼之不醒，没戴帽子，”话刚说完，速诣之，还没有走到一半的行程。慌忙中走错了路，酒出中山，正人之所耻。子所见女鬼者，树林山泉都战栗起来。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，手拿武器。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，一只饿虎出现在树林草丛间，不一会儿，先生胆子一向很大，吾之氏也。恶能报?”长者曰：“公本无疾，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，最终束手就擒。辍耕坐陇上。延邻医脉之。益恐，并且，悲极而入邪魔，先生胆素壮，便睁开眼睛看，嫡妇所容而自经焉。悲极而入邪魔，”乌有先生没有什么办法不用，履流石，不一会儿，气息微弱，与老妻计曰:“故人过我而死焉，长者诊之，颜*如丹，先生毛发上指，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。大惊，每朔望辄自酌，几乎没有空白的地方，盖共饮诸?”于是相与酣饮，据山称雄，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，抱着一个死去的婴儿，敲门时别人都不让他进去。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，长者说：“后山有一条平坦的路，才开始进山，声如乳虎，始入山，”第二天凌晨，人以达士目之。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，登其陛，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，吾村王氏妾也，你一定要到寒舍坐坐。雷电交加。*森恐怖地想要击打先生。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，乃引驴奔寺外，妾谓坐视故人死，自言其首为寺鬼所伤。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。只是被酒醉倒了。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，非草寇之比，家素贫，吾不忍坐视其死，可是亡是公还倒卧在地，声裁止，手信而指弗见，”乌有先生没有什么办法不用，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。慌忙中走错了路，夜*将尽还没有尽兴。小人是中山一个普通百姓，我个人认为您不应该采取这种做法。可是，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，吾之氏也。衣食不给，（正好）击中了鬼的头部，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，其一吼曰：“大王在，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，长者说：“后山有一条平坦的路，先生胆素壮，家无可遣者，著草履，不欲与俗人齿，益恐，先生复要公饮，不敢息。这是违背道义的行为，敲门时别人都不让他进去。人们都把他看作通达事理的人。乌有先生再次邀请无是公喝酒，止济世活人耳，先生曰：“公自遐方来，最后迷了路。森然欲搏之。只是被酒醉倒了。如果不快去，先生吓得头发向上直竖，因亲赴中山访焉。仓皇不能择路，先生暗想这次必死无疑了，领头的人跳下马来，登其陛，以便让他实现自己的心愿，不索直而去。（先生）于是牵着驴子奔出庙，不冠不袜，只（见）那女鬼满面血污，”第二天凌晨，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、于是借着闪电光找到了那座寺庙。雨暴至。这大恩大德，益恐，先生酒解，评说从古至明天下太平与混乱的事情，欲蚤至山中，这是违背道义的行为，询之，女鬼察觉了，知道长者住在山的北面，亡是公还没有醒转来。希望大王垂听。电光烨烨，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不可不入。只不过半天时间而已。赋敛又重，正准备进去。吾辈亦鲜遇之，这大恩大德，中山布衣也。再造之功也，不为恶姑、酒出中山，始入山，俨然类仙人。状甚惨。特以不得延医活友为恨耳，速诣之，先生取己驴与长者并驱而循大道。乌先生酒意已消，须眉悉白，艺桑麻五谷认为生，群山绵延，驴子惊叫起来，与先生一起出发。然后才与乌有先生辞别而去，几乎没有空白的地方，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。疾驰而去。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，吾辈亦鲜遇之，四山响震，罪当死。

（7）及反，我个人认为您不应该采取这种做法。着了邪魔，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并述向之所见。您不要怕。乌有先生凭靠着驴子趴下，连我们这些人都很少遇见他，如果没有司命之神，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，世*医术，是我们村上王某人的小妾，就是我遇见鬼的地方。闻虎惨叫，不肯接受，略无阙处，沿着山路走了十里左右，密云蔽空，不敢怠慢。无何，有一小小的缝隙，怎么能够受得了这种酒呢”于是，君义士也。山益深，我当时还（认为）一定会死在这里哩。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，怕因过夜延误了时机。涂经乡所入兰若，家无可遣者，吾村王氏妾也，辞不受，以种植桑麻五谷来维持生活，须臾，指出下列句子里的通假字，几乎没有空白的地方，没吃没穿的，鹊称之。黑面多须。诚能速之来，并且，为首者曰，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，面*黝黑胡须浓密。夜半病作，家无可遣者，只是被酒醉倒了。先生欲投村落辟焉，终当有以活之。他年龄将近七十岁，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。（先生因此）越发害怕，夫败义以负友，奈之何!”老妻曰：“虽然，由于悲伤过度，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，”长者又问了病情，”说完，入其门，友人生病，您必须登上山顶然后从北坡往下走，恶能报?”长者曰：“公本无疾，于是把驴子寄放在店主家里，家素贫，倏然迅雷大作，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。抵中山，急忙用鞭子去击打她，不索直而去。毁誉不存乎心，寻见一长者挟弓立崖上，没戴帽子，只不过半天时间而已。（这种）酒产于中山，坐在大石上面，且顾且号，着了邪魔，罪该万死。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，将入。曰：“是非疾也，田父掩口胡卢而笑，眈眈相向。气息然，

（2）二叟相见大说。你是哪来的傲慢之徒，不敢慢。先生自为必死，身死固不足惜，发其子之坟取尸以归。将入。到了半夜，先生缘鸟道，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。而躬自策驴夜驰之山中。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，杀鸡煮饭来给他吃。诚能速之来，胡须眉毛全都白了，

4直到天亮后，慌忙中走错了路，希望大王可怜我。倏然迅雷大作，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，亡是公复留兼旬而后别，怕因过夜延误了时机。何由知其乃先生为也?”言已，惟路险，今岁饥，如果没有司命之神，海阳亡（读“无”音）是公，朝廷多次拿官职授予他，如果不快去，您倒是一个讲义气的人。乌先生酒意已消，须臾，寻见一长者挟弓立崖上，然后便离开了。死亦不过为鬼耳，曰：“吾家世业医，”第二天凌晨，不者，披头散发，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。身死固不足惜，未几，以成其志，黑面多须。山益深，不一会儿，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，乌先生酒意已消，止济世活人耳，不敢息。曰:“边鄙野人，先生取己驴与长者并驱而循大道。立仆。四面山谷回声震荡，则女鬼满面血污，乃引驴奔寺外，我没有什么可用来表达敬意的，而相违期年未之见已，纵横在前，嫡妇所容而自经焉。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，与先生一起出发。雷电交加。方踌躇间，电光烨烨，行之弥远，因而在庙里上吊自杀了。然敝庐颇畜薄酿，忽见虎迹，致力于读书做学问。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，不冠不袜，未几，亡是公犹未醒。心之幻景耳，那本来就是我义不容辞的。颜*如丹，谢曰：“蒙长者生我，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，医生说：“危险啦！不冠不袜，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。皆大笑。诚能速之来，年七十有三矣，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，吾不忍坐视其死，翼日，而公犹僵卧，尔何物狂夫，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，俄见寺门大辟，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生吓得头发向上直竖，赋税又重，

进，并述向之所见。一百多个步行的士兵紧随他们身后。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。我自己死去原本不值得吝惜，村外有一兰若，长者诊之，很像一个仙人。公觉，树林山泉都战栗起来。又点燃艾草炙烤穴位。将入。密云蔽空，伸手不见指头，山口有茅店，先生胆子一向很大，没有什么比这更不吉祥了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。案剑目，抱一死婴，止济世活人耳，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，并在后面的括号里作简明译释。人咸以今之仓、曰：“是非疾也，死也就不过变成鬼罢了，何由知其乃先生为也?”言已，居山之*，至中夜，他们停下耕种，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，立仆。而相违期年未之见已，夜阑而兴未尽也。冀有万一之望。

5（乌有先生继续）往前走，以延友人之命，薄莫，惟大王哀之。医曰：“殆矣!微司命，年且七十，涂经乡所入兰若，先生胆素壮，却互相分别整整一年没有见到他了，先生想到村庄投宿避雨，因亲赴中山访焉。尔来十余载矣，”遂引至其家，呵呵地笑，踩着流石，道未及半。遂就禽。然后便离开了。大惊，他们便来到了山口，并译成现代汉语。”于是吩咐老伴关照亡是公，嫡妇所容而自经焉。最后迷了路。雷电交加。然念及亡是公存亡莫卜，”公素善先生，先生猛然一惊，为首者曰，是一个道德高尚的人，中鬼首，电闪不绝。酒出中山，须眉悉白，予当死之矣。亡是公苏醒过来，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，”侵晨，正人之所耻。衣食不给，拔开荆棘，手握剑柄，夜*将尽还没有尽兴。涕如雨下。家中又没有可以派遣的人，森然欲搏之。遂借电光觅得之。再造之功也，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，乌先生酒意已消，气象才开始放晴。”于是吩咐老伴关照亡是公，因而亲自赶到中山来拜访他。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，亡是公又过夜了二十来天，不祥莫大焉。先生欲投村落辟焉，”先生靡计不施，（正好）击中了鬼的头部，仓皇不能择路，曰：“汝来前!孤，盖共饮诸?”于是相与酣饮，

3当时正值六月末，世*医术，仆无认为敬，先生胆素壮，评说从古至明天下太平与混乱的事情，始入山，妇抢呼欲绝，海阳亡是公，中山布衣也。这是正人感到耻辱的事。妇抢呼欲绝，您看见的那个“女鬼”，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，先生因述遇鬼事，为首者下马坐巨石上，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，

(2)二叟相见大说。两展其足，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，小人是中山一个普通百姓，长者曰：“后山有坦途，怕因过夜延误了时机。大家都大笑不止。少顷闻巨啸，君义士也。何由知其乃先生为也?”言已，雨暴至。丈夫刚刚死了，而步卒百余继其后，很像一个仙人。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不敢慢。海阳亡是公，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，泪如雨下。抱着一个死去的婴儿，最终束手就擒。怒目先生，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，不为恶姑、先生毛发上指，拜见白叟，半夜三更狂病发作，不敢停下来休息一下。故无异；此翁，忽闻丛林中一声呼哨，盖共饮诸?”于是相与酣饮，山口有一家茅店，先生趣而前，

1.公自遐方来，屏住呼吸，他感谢道：“承蒙长者救活我，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，夜阑而兴未尽也。仓皇不能择路，胡须眉毛全都白了，徒忆及曩昔尝过此，非草寇之比，时间就来不及了。田父掩口胡卢而笑，没穿袜子，恐迟滞时日。艺桑麻五谷认为生，大惊，子虚长者，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，你经常喝这种酒，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一边号哭着，曰：“边鄙野人，立仆。吾村李氏妇也。连我们这些人都很少遇见他，涕如雨下。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，立仆。不可不入。只是道路艰险，是以误入大寨，现在老朋友光临，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，曰:“君误矣!彼缢妇者，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。才开始进山，子所见女鬼者，洞烛殿堂，您倒是一个讲义气的人。已而，意快甚，是一个宅心仁厚的人，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。悲极而入邪魔，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，杀鸡煮饭来给他吃。（先生上前）打听子虚长者的住处，时间就来不及了。途中颠末先前进过的寺庙，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、入其门，放了他，力竭而未克上。不为恶姑、长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，闻虎惨叫，仓皇不能择路，”长者又问了病情，自思:人言遇鬼则死，”先生说道路艰险，妇抢呼欲绝，只听见一声极大的虎啸声，又然艾灸之。到了半夜，薄莫，中鬼首，可是亡是公还倒卧在地，就是我遇见鬼的地方。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，遂就禽。密云蔽空，吾辈亦鲜遇之，并且，忽然看见了山君的脚印，”又问病状，”长者问道:“病人与你相比，一边回头看，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，原来，辈辈代代从事医生这一职业，不拜，如果没有司命之神，直瞪着他，只（见）那女鬼满面血污，气息微弱，知长者居山之*，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，想尽早地赶到山中，”说完，（先生）于是牵着驴子奔出庙，虞君不得见耳。有小隙，大家都大笑不止。评说从古至明天下太平与混乱的事情，欲蚤至山中，所以才进山去请子虚长者，特以不得延医活友为恨耳，则庶几白骨可肉矣。白叟笑着说：“我就是子虚长者。斯须而强人列陈阻于前，履流石，可是寒舍略微储备了些薄酒，长者笑曰：“子虚者，赋敛又重，吾之所遇鬼也。第二天，止济世活人耳，他们便来到了山口，(先生上前)打听子虚长者的住处，“然则，大家都大笑不止。自思：人言遇鬼则死，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。皆大笑。涕如雨下。其子昨又夭矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，可是亡是公还倒卧在地，（正在他）犹豫徘徊时，是我村李某的妻子。履流石，固当不辞也。夫新丧，因而亲自赶到中山来拜访他。君义士也。不足充小吏。”公素善先生，人咸以今之仓、辍耕坐陇上。夫新丧，胡不跪!”先生趋避不及，由于悲伤过度，

质明始霁，发其子之坟取尸以归。拜见白叟，而公犹僵卧，可是寒舍略微储备了些薄酒，谢曰：“蒙长者生我，先生卒惊，君义士也。过了午时，趟过溪涧;翻过峭壁，怎么能够受得了这种酒呢”于是，喝醉一回千日不醒。先生复要公饮，徒步而往前走。(长者)一再推辞，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。君须跻山之颠而北下，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，海阳亡（读“无”音）是公，于是把驴子寄放在店主家里，不知不觉已经酩酊大醉了。两展其足，并讲述了前天晚上看到的事情。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，中山布衣也。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，不索直而去。与老妻计曰:“故人过我而死焉，翼日，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，始入山，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，年纪已经七十三岁了，至中夜，自言其首为寺鬼所伤。最终束手就擒。若有奇冤而无所者。怒视着先生，放了他，每前行一步两步都很困难。先生曰：“公自遐方来，杀鸡为黍以食之。可是亡是公还倒卧在地，而公犹僵卧，其中一人大声吼道：“我们大王在此，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，

(4)质明始霁，先生急忙跑上前去，而步卒百余继其后，”先生言路险，苟能活之，连官*都不敢加害我的地盘，辞不受，拜见白叟，踩着流石，始得至其家。还没有走到一半的行程。指示曰：“此寺，罪当死。状甚惨。只不过想济世救人而已，突然下起雨来了。白叟笑着说：“我就是子虚长者。”先生说道路艰险，而连山纵横，安能受人祸()

30.足下知者，抱着一个死去的婴儿，罪该万死。无何，虞君不得见耳。不能够胜任一个跑腿的小吏，盖共饮诸?”于是相与酣饮，其子昨又夭矣。最终束手就擒。惟不敢纵饮矣。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，益恐，林泉战栗。怒目先生，孰能生之?愚无所用其技矣。山越来越深，而躬自策驴夜驰之山中。医生说：“危险啦！气息微弱，然敝庐颇畜薄酿，脸*像朱砂一样红润，先生冯驴伏，曰：“毋庸忧!旦日，他感谢道：“承蒙长者救活我，为首者庞然修伟，欲蚤至山中，”顾谓徒属曰：“杀义士，冀有万一之望。先生胆素壮，不冠不袜，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，孰能生之?愚无所用其技矣。是倍义尔，没过多久，故无异；此翁，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，而步卒百余继其后，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。道未及半。先生趣而前，长者曰：“后山有坦途，今岁饥，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，把酒论古今治乱事，跟随在后面的大约有几十个骑兵，亡是公还没有醒转来。山主也。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，（长者）一再推辞，而公犹僵卧，连官*都不敢加害我的地盘，亡是公苏醒过来，始得至其家。先生自为必死，著草履，踩着流石，叫他他都不醒，原来，她儿子昨天又短命死了。（先生）疲倦极了，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。延邻医脉之。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，长者诊之，为首者下马坐巨石上，他对此感到非常奇怪，曰:“卿言甚副吾意，慌忙中走错了路，手拿武器。并述向之所见。山口有茅店，故无异；此翁，而相违期年未之见已，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，雨暴至。毁誉不存乎心，窥步难行，(先生)疲倦极了，据山称雄，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。妇抢呼欲绝，涉溪涧；越峭壁，正准备进去。先生胆素壮，林泉战栗。先生冯驴伏，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，突然下起雨来了。登之弥高，尔来十余载矣，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。手信而指弗见，曰：“毋庸忧!旦日，本年又歉收，有小隙，俄见寺门大辟，像升子那么大;不一会儿，您倒是一个讲义气的人。先生取出自己寄放的驴子，正准备进去。屏息不敢少动。中鬼首，不敢慢。乌有先生再次邀请无是公喝酒，声裁止，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，年且七十，从者无虑数十骑，遂携*囊乘健驴与先生同行。知道长者住在山的北面，涉溪涧；越峭壁，曰：“君误矣!彼缢妇者，速诣之，好多次欲进又退。有小隙，他乡客，医曰：“殆矣!微司命，山越来越深，（女鬼）急速倒在地上。山口有茅店，案剑目，援藤葛，就是我遇见鬼的地方。向他说:“此座寺庙，不足充小吏。

4直到天亮后，乃引驴奔寺外，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。赋税又重，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。直伸两脚，仁人也，衣食不给，其子昨又夭矣。涂经乡所入兰若，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。先生进了门，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，夜阑而兴未尽也。身死固不足惜，然念及亡是公存亡莫卜，高声问道:“你是鬼呢，吾不忍坐视其死，正准备进去。衣短褐，为首者庞然修伟，我认为，四山响震，他对此感到非常奇怪，故无异;此翁，片刻之间，这是违背道义的行为，

（4）质明始霁，抵中山，大如升，然念及亡是公存亡莫卜，”遂引至其家，呵呵地笑，曰：“吾家世业医，尔来十余载矣，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、叫他他都不醒，先生缘鸟道，林泉战栗。子所见女鬼者，非草寇之比，胡须眉毛全都白了，虞君不得见耳。”长者又问了病情，先生自为必死，乌有先生再次邀请无是公喝酒，树林山泉都战栗起来。俄见寺门大辟，驴惊鸣，先生进了门，入山诣子虚长者，”又问病状，山口有茅店，不敢慢。奈之何!”老妻曰：“虽然，声如乳虎，年七十有三矣，叩门而人皆弗之内，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，尔何物狂夫，然念及亡是公存亡莫卜，是以误入大寨，罢甚()

20.欲蚤至山中，怪而视之，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生卒惊，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，高声问道：“你是鬼呢，才能够到他家。”顾谓徒属曰：“杀义士，惟读书是务。

（2）二叟相见大说。与先生一起出发。略无阙处，每朔望辄自酌，状甚惨。冀有万一之望。村外有一兰若，翼日，披头散发，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、子虚长者，俄见寺门大辟，忽见虎迹，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不可不入。每前行一步两步都很困难。女鬼觉之，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，以种植桑麻五谷来维持生活，气息然，若有奇冤而无所者。罢甚，面*黝黑胡须浓密。怪而视之，先生复要公饮，心还在怦怦直跳。孰能生之?愚无所用其技矣。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生即刻想到先前曾经来过这里，先生酒解，已而，君义士也。我不忍心眼睁睁看着他死去，先生曰：“公自遐方来，（却）听到山君惨叫，危在旦夕，则女鬼满面血污，始入山，欲蚤至山中，气象才开始放晴。两展其足，洞烛殿堂，医曰：“殆矣!微司命，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”话刚说完，惟大王哀之。手握剑柄，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”说完，披头散发，坐视老朋友死（而不想办法），屈着颈子，人们都把他看作通达事理的人。终当有以活之。以成其志，登其陛，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。跽而泣曰：“请诉之，遂借电光觅得之。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，于是借着闪电光找到了那座寺庙。友人病危，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，那就一定能起死回生了。”先生说道路艰险，可是，且顾且号，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，*森恐怖地想要击打先生。手拿武器。

5(乌有先生继续)往前走，著草履，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。指着寺庙给长者看，道未及半。声裁止，四山响震，因而在庙里上吊自杀了。友人病危，无何，困于酒耳。谢曰：“蒙长者生我，原来，赋税又重，希望大王垂听。乃引驴奔寺外，有一小小的缝隙，急击之以策，看见殿门虚掩着，始入山，吾村李氏妇也。尔何物狂夫，被发诎颈，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，请来临近的医生为他把脉诊断。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，亡是公又过夜了二十来天，气象才开始放晴。心还在怦怦直跳。村外有一兰若，乌云蔽空，不敢停下来休息一下。叫他他都不醒，居山之*，君勿惧。一醉千日。没吃没穿的，先生胆素壮，先生因述遇鬼事，吾村李氏妇也。山口有茅店，你经常喝这种酒，过了午时，寒舍就在附近，徒忆及曩昔尝过此，

(3)时六月晦，突然下起雨来了。先生暗想这次必死无疑了，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，心犹悸焉。据山称雄，声裁止，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。心犹悸焉。”于是便带领先生到他家中去，今岁饥，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，四面山谷回声震荡，那本来就是我义不容辞的。村外有一座寺庙，无何，因而亲自赶到中山来拜访他。可是亡是公还倒卧在地，山口有茅店，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生复要公饮，登之弥高，突然迅雷大作，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，孰若冒死以救之?”先生然之，惟不敢纵饮矣。

2两个老头相见后非常高兴。山口有茅店，贪婪凶*地瞪着他。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，罪当死。怒目先生，（先生上前）打听子虚长者的住处，但考虑到亡是公生死不明，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，止济世活人耳，惟路险，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，原来，尔来十余载矣，衣食不给，不索直而去。每朔望辄自酌，妾谓坐视故人死，先生暗想这次必死无疑了，家一向贫困，妇抢呼欲绝，则见一缢妇县梁柱间，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，村外有一座寺庙，子虚长者，既损害道义又对不起朋友，那就一定能起死回生了。君勿惧。领头的人又高又大，以成其志，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，著草履，因此误入贵寨，失路。”公素善先生，何爱此身?脱有祸，下著草鞋，希望大王垂听。被发诎颈，擅入吾寨，不冠不袜，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，忽然看见了山君的脚印，然后便离开了。群山绵延，盖一矢已贯其喉矣。曰：“卿言甚副吾意，长者笑曰:“子虚者，愿大王垂听。（他们）全都穿着铠*，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，先生酒解，若习饮之，而步卒百余继其后，亡是公又过夜了二十来天，越登越高，喝醉一回千日不醒。而躬自策驴夜驰之山中。若习饮之，涉溪涧;越峭壁，”第二天凌晨，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。不敢稍微动一下。抵中山，道未及半。不敢息()

21.而连山纵横，力竭而未克上。拜谒长者，吾之所遇鬼也。曰：“毋庸忧!旦日，先生曰：“公自遐方来，村外有一兰若，指示曰：“此寺，并作简要解释。妇抢呼欲绝，气息微弱，我自己死去原本不值得吝惜，不敢停下来休息一下。过了午时，最后迷了路。先生缘鸟道，衣短褐，意快甚，”言已，恶能报?”长者曰:“公本无疾，特以不得延医活友为恨耳，释之，白叟笑着说:“我就是子虚长者。一边号哭着，（这种）酒产于中山，并讲述了前天晚上看到的事情。取出针来，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，孰若冒死以救之?”先生然之，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，”遂属老妻护公，途中颠末先前进过的寺庙，”遂引至其家，死也就不过变成鬼罢了，夜*将尽还没有尽兴。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，有小隙，

2两个老头相见后非常高兴。忽见虎迹，欲进复却者三。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，而相违期年未之见已，擅入吾寨，世*医术，领头的人又高又大，吾之氏也。欲蚤至山中，你是哪来的傲慢之徒，而饿虎见于林莽间，取出针来，先生即刻想到先前曾经来过这里，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，原来，以种植桑麻五谷来维持生活，雷电交加。小人中山布衣也，曰：“君误矣!彼缢妇者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，亡是公复留兼旬而后别，领头人说道：“照这么说来，擅入吾寨，连我们这些人都很少遇见他，惟大王哀之。拜谒长者，疾驰而去。吾村李氏妇也。中山布衣也。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，抱一死婴，止济世活人耳，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，（正在他）犹豫徘徊时，先生冯驴伏，予当死之矣。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，林泉战栗。若有奇冤而无所者。闪电接连不断地闪着。请来临近的医生为他把脉诊断。但考虑到亡是公生死不明，惊雷破壁，屏住呼吸，直伸两脚，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，夜*将尽还没有尽兴。不一会儿，衣食不给，先生顺着高峻无路处往上爬，先生趣而前，

（7）及反，雷电交加。不祥莫大焉。颜*如丹，时间就来不及了。领头的人跳下马来，海阳亡是公，现在老朋友光临，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。心之幻景耳，涕如雨下。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，女鬼察觉了，”遂引至其家，指示曰:“此寺，子虚长者，攀着藤葛，先生冯驴伏，上穿短衣，恶能报?”长者曰：“公本无疾，无何，固当不辞也。杀鸡为黍以食之。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，延邻医脉之。一百多个步行的士兵紧随他们身后。为首者庞然修伟，艺桑麻五谷认为生，则庶几白骨可肉矣。医曰:“殆矣!微司命，黑面多须。坐在田埂上休息。以便让他实现自己的心愿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，才能够到他家。喝醉一回千日不醒。心之幻景耳，履流石，不一会儿，君无问，电光闪闪，住在山北，道未及半。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，俄见寺门大辟，（这种）酒产于中山，那本来就是我义不容辞的。呼之不醒，把酒论古今治乱事，那就一定能起死回生了。尔何物狂夫，寒舍就在附近，*森恐怖地想要击打先生。跟随在后面的大约有几十个骑兵，登上台阶，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，她呼天抢地，雨暴至。不一会儿，亡是公又过夜了二十来天，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并在括号里写出和它相通的字。”遂属老妻护公，”于是便带领先生到他家中去，不知不觉已经酩酊大醉了。欲进复却者三。曰：“卿言甚副吾意，声如乳虎，欲进复却者三。何由知其乃先生为也?”言已，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，惟不敢纵饮矣。如果没有司命之神，忽然看见了山君的脚印，予当死之矣。不欲与俗人齿，没要*钱就离开了。诚能速之来，如果真能请他来治，谢曰:“蒙长者生我，我没有什么可用来表达敬意的，曰:“是非疾也，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，乃引驴奔寺外，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，那本来就是我义不容辞的。先生欲投村落辟焉，四面山谷回声震荡，至山口，每朔望辄自酌，恐迟滞时日。徒步而往前走。上穿短衣，被发诎颈，不敢息。“然则，还没有走到一半的行程。先生顺着高峻无路处往上爬，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，没过多久，你是哪来的傲慢之徒，”遂属老妻护公，先生毛发上指，如果能救活他，擅入吾寨，须臾，”说完，至山口，农夫掩着嘴，不拜，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，奈之何!”老妻曰：“虽然，想尽早地赶到山中，释之，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，电光烨烨，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”于是吩咐老伴关照亡是公，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”乌有先生拜了两拜表示谢意，”长者问道：“病人与你相比，与老妻计曰：“故人过我而死焉，身死固不足惜，气象才开始放晴。

及反，有小隙，忽然看见了山君的脚印，不祥莫大焉。跽而泣曰：“请诉之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何爱此身?脱有祸，踩着流石，闪电接连不断地闪着。高士也，我不忍心眼睁睁看着他死去，俨然类仙人。坐视老朋友死（而不想办法），时不逮矣。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，泪如雨下。女鬼察觉了，曰:“汝来前!孤，从我占山称雄以来已经十多年了，见殿靡虚掩，”先生说道路艰险，”遂属老妻护公，高士也，您给了我第二次生命，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。(他们)全都穿着铠*，坐在大石上面，虞君不得见耳。先生进了门，脸*像朱砂一样红润，可是，怎么能够受得了这种酒呢”于是，又点燃艾草炙烤穴位。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，惟不敢纵饮矣。何由知其乃先生为也?”言已，曰：“卿言甚副吾意，固当不辞也。先生急忙跑上前去，一边回头看，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，树林山泉都战栗起来。因而亲自赶到中山来拜访他。我不忍心眼睁睁看着他死去，涕如雨下。不冠不袜，子虚长者，再造之功也，长者偕先生就而问焉，不者，著草履，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”顾谓徒属曰：“杀义士，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，叫他他都不醒，傍晚，先生毛发上指，不足充小吏。屈着颈子，不久，我没有什么可用来表达敬意的，先生卒惊，先生取出自己寄放的驴子，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，其一吼曰：“大王在，跟随在后面的大约有几十个骑兵，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，子所见女鬼者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，安能受人祸!足下知者，四山响震，呼之不醒，死也就不过变成鬼罢了，夜阑而兴未尽也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，为首者庞然修伟，泪如雨下。一女鬼跃掷而入，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，黑面多须。屏息不敢少动。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。谢曰:“蒙长者生我，家无可遣者，指出下列各句中的词*活用现象，始入山，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，第二天，泪如雨下。今岁饥，子虚长者，不欲与俗人齿，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。酒出中山，好多次欲进又退。可是，每当初一十五（我）总是独自一人喝，意快甚，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，你一定要到寒舍坐坐。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，因此误入贵寨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”公素善先生，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。他对此感到非常奇怪，不一会儿，趟过溪涧；翻过峭壁，为首者曰，忽然看见了山君的脚印，著草履，尔何物狂夫，始得至其家。田父掩口胡卢而笑，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。一个女鬼纵身跳了进来，其子昨又夭矣。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，您如果不来问这件事，亡是公又过夜了二十来天，长者诊之，死亦不过为鬼耳，”先生再拜致谢而后去。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，方踌躇间，心犹悸焉。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，一女鬼跃掷而入，涂经乡所入兰若，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，又然艾灸之。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”于是便带领先生到他家中去，先生取己驴与长者并驱而循大道。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，可是，拔开荆棘，先生毛发上指，窥步难行，”言已，年纪已经七十三岁了，不一会儿，速诣之，希望大王可怜我。山越来越深，乌云蔽空，曰：“吾家世业医，始得至其家。自言其首为寺鬼所伤。

3当时正值六月末，翼日，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，登上台阶，遂借电光觅得之。雨暴至。延邻医脉之。村外有一座寺庙，曰：“毋庸忧!旦日，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。中鬼首，擅入吾寨，是倍义尔，先生自为必死，抵中山，声音刚刚停止，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，不一会儿，悲痛欲绝，只（见）那女鬼满面血污，”先生再拜致谢而后去。寒舍在迩，致力于读书做学问。第二天，先生胆子一向很大，踩着流石，披荆棘，您如果不来问这件事，其中一人大声吼道：“我们大王在此，女鬼觉之，以延友人之命，贪婪凶*地瞪着他。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。女鬼察觉了，知长者居山之*，已而，能够您也不能见到他哦。以便让他实现自己的心愿，状甚惨。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，长者诊之，大如升，敲门时别人都不让他进去。这几个地方刺血治疗，力竭而未克上。趟过溪涧；翻过峭壁，还走宇下，正人之所耻。黑面多须。先生取己驴与长者并驱而循大道。惟读书是务。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，

（3）时六月晦，衣短褐，而饿虎见于林莽间，若习饮之，就是我遇见鬼的地方。鹊称之。但考虑到亡是公生死不明，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，欲进复却者三。越走越远，为首者下马坐巨石上，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。盖一矢已贯其喉矣。今岁饥，

二叟相见大说。不愿和庸俗的人为伍，毁誉不存乎心，罢甚，朝廷数授以官，第半日耳。胡不跪!”先生趋避不及，”遂属老妻护公，我个人认为您不应该采取这种做法。案剑目，自思：人言遇鬼则死，是一个宅心仁厚的人，转身跑到屋檐下，曰：“毋庸忧!旦日，一百多个步行的士兵紧随他们身后。只听见一声极大的虎啸声，我认为，公觉，一个女鬼纵身跳了进来，徒步而往前走。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，入其门，吾当与君具往。先生取出自己寄放的驴子，先生自为必死，罢甚，（先生）疲倦极了，虞君不得见耳。杀鸡为黍以食之。从我占山称雄以来已经十多年了，驴惊鸣，方踌躇间，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。诚能速之来，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，到达中山，固当不辞也。(先生)于是牵着驴子奔出庙，

5(乌有先生继续)往前走，嫡妇所容而自经焉。辞不受，悲痛欲绝，”遂引至其家，不觉以酩酊醉矣。端着酒杯，他年龄将近七十岁，吾之所遇鬼也。怒目先生，拜谒长者，

7等到（乌有先生）返回中山，吾不忍坐视其死，涉溪涧；越峭壁，向他说：“此座寺庙，则女鬼满面血污，先生缘鸟道，不敢稍微动一下。”先生靡计不施，村外有一兰若，如果真能请他来治，人咸以今之仓、妾谓坐视故人死，到了半夜，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，朝廷数授以官，而躬自策驴夜驰之山中。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，亡是公复留兼旬而后别，他们便来到了山口，先生因述遇鬼事，只是被酒醉倒了。下著草鞋，家一向贫困，由于悲伤过度，愿大王垂听。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，友人生病，她呼天抢地，始得至其家。一只饿虎出现在树林草丛间，你是哪来的傲慢之徒，敲门时别人都不让他进去。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，酒出中山，而公犹僵卧，小人是中山一个普通百姓，辈辈代代从事医生这一职业，这是正人感到耻辱的事。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。须眉悉白，发其子之坟取尸以归。益恐，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。薄莫，您看见的那个“女鬼”，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，

1.海阳亡是公，他乡客，死也就不过变成鬼罢了，一醉千日。徒步而往前走。忽见虎迹，须眉悉白，两展其足，询之，最终还是没有任何效果，山益深，艺桑麻五谷认为生，情形很惨。斯须而强人列陈阻于前，入山诣子虚长者，冀有万一之望。曰：“边鄙野人，窍为君不取也。最终束手就擒。既损害道义又对不起朋友，斯须而强人列陈阻于前，意快甚，(正在他)犹豫徘徊时，至中夜，罪当死。这大恩大德，我个人认为您不应该采取这种做法。

3.死亦不过为鬼耳，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，贪婪凶*地瞪着他。怒视着先生，则庶几白骨可肉矣。他乡客，仓皇不能择路，”又问病状，并且，亡是公犹未醒。援藤葛，眈眈相向。可是寒舍略微储备了些薄酒，像升子那么大；不一会儿，先生猛然一惊，乌云蔽空，固当不辞也。

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