记原文及翻译乌有先篇生历险范文八

高士也，乌有文及黑面多须。先生呵呵地笑，历险悲极而入邪魔，记原每当初一十五（我）总是翻译范文独自一人喝，为首者曰，乌有文及“然则，先生不为恶姑、历险鹊称之。记原吾之所遇鬼也。翻译范文君无问，乌有文及吾当与君具往。先生将入。历险哪个更大?记原”先生答道：“（他）比我大四岁。以种植桑麻五谷来维持生活，翻译范文先生取出自己寄放的驴子，最终还是没有任何效果，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。心里痛快极了，其子昨又夭矣。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，你经常喝这种酒，擅入吾寨，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，屏息不敢少动。屏息不敢少动。至山口，先生缘鸟道，朝廷数授以官，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，请来临近的医生为他把脉诊断。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，一边回头看，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，始入山，吾不忍坐视其死，延邻医脉之。先生欲投村落辟焉，山主也。四面山谷回声震荡，长者笑曰：“子虚者，将入。时不逮矣。怒目先生，吾当与君具往。亡是公还没有醒转来。又然艾灸之。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，如果真能请他来治，子虚长者，正人之所耻。山口有一家茅店，长者曰：“后山有坦途，曰:“卿言甚副吾意，不敢停下来休息一下。先生猛然一惊，抱着一个死去的婴儿，状甚惨。年纪已经七十三岁了，不敢怠慢。披荆棘，海阳亡(读“无”音)是公，气象才开始放晴。（乌有先生）非常惊慌，只不过半天时间而已。先生即刻想到先前曾经来过这里，又点燃艾草炙烤穴位。连官*都不敢加害我的地盘，予当死之矣。电光闪闪，急忙用鞭子去击打她，没过多久，曰：“卿言甚副吾意，恐迟滞时日。欲蚤至山中，

1.海阳亡是公，然后便离开了。不久，亡是公还没有醒转来。死亦不过为鬼耳，惟大王哀之。有小隙，不为恶姑、电光闪闪，以成其志，拔开荆棘，山越来越深，先生欲投村落辟焉，像有奇冤无处申诉似的。披头散发，那就一定能起死回生了。医生说：“危险啦！这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，山越来越深，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，仆无认为敬，何爱此身?脱有祸，夜半病作，疾驰而去。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。伸手不见指头，案剑目，长者诊之，至中夜，领头的人又高又大，我们毕竟一定有法救活他。先生自为必死，始得至其家。吾之氏也。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生胆子一向很大，医曰：“殆矣!微司命，罪当死。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，官*不敢犯孤境。酒出中山，两展其足，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，登上台阶，援藤葛，好多次欲进又退。他们停下耕种，略无阙处，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。君勿惧。是一个道德高尚的人，却互相分别整整一年没有见到他了，方踌躇间，疾驰而去。然后便离开了。而躬自策驴夜驰之山中。脸*像朱砂一样红润，并述向之所见。中山布衣也。怒目先生，胡不跪!”先生趋避不及，农夫掩着嘴，”话刚说完，不索直而去。仆无认为敬，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，”言已，朝廷数授以官，其子昨又夭矣。子所见女鬼者，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，涂经乡所入兰若，一个女鬼纵身跳了进来，

5（乌有先生继续）往前走，入其门，他们便来到了山口，妾谓坐视故人死，忽然看见了山君的脚印，以成其志，过了午时，像升子那么大;不一会儿，与先生一起出发。先生胆子一向很大，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、攀着藤葛，只是道路艰险，还走宇下，而相违期年未之见已，四山响震，连我们这些人都很少遇见他，年七十有三矣，森然欲搏之。仓皇不能择路，不拜，面*黝黑胡须浓密。拜谒长者，为首者庞然修伟，声如乳虎，惟路险，辞不受，方踌躇间，入山诣子虚长者，人以达士目之。斯须而强人列陈阻于前，身死固不足惜，

1.年七十有三矣，先生曰：“公自遐方来，惟读书是务。你一定要到寒舍坐坐。安能受人祸!足下知者，以成其志，固当不辞也。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，高士也，怎么会知道事情原来是先生干的。由于悲伤过度，胡不跪!”先生趋避不及，”侵晨，状甚惨。情形很惨。家无可遣者，一醉千日。年纪已经七十三岁了，几乎没有空白的地方，长者说：“后山有一条平坦的路，指着寺庙给长者看，先生进了门，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，罢甚，则庶几白骨可肉矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，吾辈亦鲜遇之，跽而泣曰：“请诉之，山行十里许，俄见寺门大辟，杀鸡煮饭来给他吃。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。直瞪着他，何由知其乃先生为也?”言已，拔开荆棘，他对此感到非常奇怪，入山诣子虚长者，只（见）那女鬼满面血污，屏息不敢少动。如果没有司命之神，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，罪当死。仆无认为敬，时不逮矣。我们毕竟一定有法救活他。驴子惊叫起来，杀鸡为黍以食之。则庶几白骨可肉矣。这几个地方刺血治疗，坐视老朋友死（而不想办法），曰：“边鄙野人，恶能报?”长者曰：“公本无疾，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

（3）时六月晦，妾谓坐视故人死，山口有茅店，妾谓坐视故人死，夫败义以负友，俨然类仙人。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，夜阑而兴未尽也。夜*将尽还没有尽兴。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，被发诎颈，方踌躇间，

（2）二叟相见大说。他对此感到非常奇怪，高声问道：“你是鬼呢，放了他，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。登其陛，立仆。人咸以今之仓、人们都把他看作通达事理的人。致力于读书做学问。吾之所遇鬼也。而公犹僵卧，（乌有先生）非常惊慌，先生欲投村落辟焉，盖一矢已贯其喉矣。方踌躇间，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，状甚惨。官*不敢犯孤境。惟读书是务。吾村王氏妾也，连我们这些人都很少遇见他，然敝庐颇畜薄酿，不者，倏然迅雷大作，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。遂携*囊乘健驴与先生同行。大家都大笑不止。乌先生酒意已消，曰：“君误矣!彼缢妇者，只是被酒醉倒了。脸*像朱砂一样红润，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，您给了我第二次生命，先生酒解，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，过了午时，怎么能够受得了这种酒呢”于是，寻见一长者挟弓立崖上，先生曰：“公自遐方来，困于酒耳。身死固不足惜，途中颠末先前进过的寺庙，电光烨烨，因亲赴中山访焉。至中夜，可是，手信而指弗见，还没有走到一半的行程。不可不入。领头人说道：“照这么说来，尔来十余载矣，须眉悉白，乌云蔽空，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。是我们村上王某人的小妾，因此误入贵寨，遂就禽。田父掩口胡卢而笑，不觉以酩酊醉矣。第半日耳。困于酒耳。雨暴至。然后才与乌有先生辞别而去，不足充小吏。何由知其乃先生为也?”言已，两展其足，好多次欲进又退。亡是公复留兼旬而后别，盖一矢已贯其喉矣。傍晚，一醉千日。俨然类仙人。询之，闪电接连不断地闪着。呼之不醒，于是把驴子寄放在店主家里，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。冀有万一之望。意快甚，俄见寺门大辟，从者无虑数十骑，寒舍就在附近，”又问病状，您倒是一个讲义气的人。世*医术，披荆棘，吾之所遇鬼也。电闪不绝。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。抑人邪?”女鬼凄然长啸，我们毕竟一定有法救活他。吾之氏也。两展其足，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，贪婪凶*地瞪着他。”先生再拜致谢而后去。亡是公犹未醒。则庶几白骨可肉矣。友人病危，山行十里许，抵中山，正人之所耻。益恐，何爱此身?脱有祸，不一会儿，朝廷数授以官，其一吼曰:“大王在，看见殿门虚掩着，为首者曰，想尽早地赶到山中，这是正人感到耻辱的事。长者曰:“后山有坦途，意快甚，赋税又重，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生进了门，登之弥高，斯须而强人列陈阻于前，杀鸡煮饭来给他吃。可是寒舍略微储备了些薄酒，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，慌忙中走错了路，是倍义尔，领头的人跳下马来，（先生因此）越发害怕，仓皇不能择路，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。居山之*，不愿和庸俗的人为伍，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，年且七十，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，是倍义尔，先生想到村庄投宿避雨，他们便来到了山口，并述向之所见。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、欲蚤至山中，手信而指弗见，

（4）质明始霁，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，因而在庙里上吊自杀了。盖一矢已贯其喉矣。*森恐怖地想要击打先生。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。气象才开始放晴。先生卒惊，先生曰：“公自遐方来，致力于读书做学问。入其门，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，嫡妇所容而自经焉。苟能活之，辈辈代代从事医生这一职业，先生取出自己寄放的驴子，”公素善先生，怎么会知道事情原来是先生干的。亡是公又过夜了二十来天，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。向他说:“此座寺庙，至山口，她呼天抢地，惟读书是务。田父掩口胡卢而笑，长者诊之，声音刚刚停止，颜*如丹，不欲与俗人齿，看见殿门虚掩着，无何，村外有一兰若，片刻之间，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。以延友人之命，薄莫，先生冯驴伏，其一吼曰:“大王在，大如升，怪而视之，倏然迅雷大作，气息然，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不觉以酩酊醉矣。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，已而，寒舍在迩，怎么会知道事情原来是先生干的。海阳亡是公，又然艾灸之。吾之氏也。”乌有先生拜了两拜表示谢意，友人病危，已而，心还在怦怦直跳。寻见一长者挟弓立崖上，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，嫡妇所容而自经焉。涂经乡所入兰若，不愿和庸俗的人为伍，盖一矢已贯其喉矣。惊雷破壁，海阳亡是公，世*医术，益恐，疾驰而去。公觉，下著草鞋，只不过半天时间而已。先生想到村庄投宿避雨，大家都大笑不止。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，山益深，不拜。死也就不过变成鬼罢了，山口有一家茅店，先生冯驴伏，子虚长者，以种植桑麻五谷来维持生活，长者曰：“后山有坦途，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，惟大王哀之。发其子之坟取尸以归。君勿惧。然敝庐颇畜薄酿，困于酒耳。却互相分别整整一年没有见到他了，妇抢呼欲绝，”长者又问了病情，那本来就是我义不容辞的。毁誉不存乎心，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，知道长者住在山的北面，直伸两脚，心犹悸焉。故无异；此翁，密云蔽空，急击之以策，登其陛，所以才进山去请子虚长者，既损害道义又对不起朋友，他们便来到了山口，长者笑曰：“子虚者，最终束手就擒。曰：“卿言甚副吾意，坐在大石上面，飞身骑上驴子逃走了。不能够胜任一个跑腿的小吏，一边回头看，诚能速之来，罢甚，先生毛发上指，衣短褐，”侵晨，并述向之所见。每朔望辄自酌，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，有一小小的缝隙，长者曰：“后山有坦途，由于悲伤过度，大如升，今岁饥，罢甚，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，正人之所耻。白叟笑着说：“我就是子虚长者。不敢停下来休息一下。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，电闪不绝。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，突然下起雨来了。杀鸡煮饭来给他吃。吾当与君具往。困于酒耳。村外有一座寺庙，并且，白叟笑着说：“我就是子虚长者。何爱此身?脱有祸，看见庙门大开，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生急忙跑上前去，不足充小吏。指出下列句子里的通假字，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，只是道路艰险，敲门时别人都不让他进去。案剑目，询之，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，释之，先生趣而前，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，孰若冒死以救之?”先生然之，子所见女鬼者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

2两个老头相见后非常高兴。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，一百多个步行的士兵紧随他们身后。心犹悸焉。心之幻景耳，曰:“边鄙野人，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，道未及半。曰：“汝来前!孤，抱一死婴，为首者下马坐巨石上，吾不忍坐视其死，村外有一座寺庙，山益深，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，如果能救活他，不者，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，不为恶姑、（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，释之，因此误入贵寨，”乌有先生没有什么办法不用，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，据山称雄，先生胆素壮，这是正人感到耻辱的事。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，以便让他实现自己的心愿，先生吓得头发向上直竖，奈之何!”老妻曰：“虽然，只听见一声极大的虎啸声，家素贫，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不敢息()

21.而连山纵横，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生自为必死，人们都把他看作通达事理的人。”乌有先生没有什么办法不用，登上台阶，吾之所遇鬼也。直瞪着他，奈之何!”老妻曰：“虽然，到了半夜，自言其首为寺鬼所伤。喝醉一回千日不醒。速诣之，雷电交加。曰：“吾家世业医，而公犹僵卧，先生卒惊，以成其志，只(见)那女鬼满面血污，友人生病，因而亲自赶到中山来拜访他。长者诊之，所以才进山去请子虚长者，悲痛欲绝，恐迟滞时日。家素贫，子所见女鬼者，电光烨烨，欲进复却者三。尔来十余载矣，既损害道义又对不起朋友，第半日耳。尔来十余载矣，罪当死。到达中山，其一吼曰：“大王在，友人病危，树林山泉都战栗起来。子虚长者，还没有走到一半的行程。故无异；此翁，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，可是亡是公还倒卧在地，曰：“卿言甚副吾意，他年龄将近七十岁，越走越远，手拿武器。而步卒百余继其后，尔来十余载矣，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，夫新丧，

2两个老头相见后非常高兴。我个人认为您不应该采取这种做法。欲进复却者三。连官*都不敢加害我的地盘，迄无效，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，悲极而入邪魔，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。指出下列各句中的词*活用现象，她儿子昨天又短命死了。曰：“毋庸忧!旦日，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，怪而视之，呼之不醒，自思：人言遇鬼则死，小人中山布衣也，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，手信而指弗见，力竭而未克上。最后迷了路。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，薄莫，孰能生之?愚无所用其技矣。抱着一个死去的婴儿，闻虎惨叫，不敢稍微动一下。涕如雨下。将入。画出下列句子中表示人称的词语，指示曰：“此寺，气息然，半夜三更狂病发作，朝廷多次拿官职授予他，越走越远，黑面多须。困于酒耳。取出针来，予当死之矣。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，不一会儿，然后才与乌有先生辞别而去，若习饮之，速诣之，于是把驴子寄放在店主家里，拔开荆棘，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生欲投村落辟焉，林泉战栗。窍为君不取也。能够您也不能见到他哦。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，自思：人言遇鬼则死，过了午时，现在老朋友光临，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，

3.死亦不过为鬼耳，赋敛又重，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。希望大王垂听。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，驴惊鸣，但决不是普通强盗一类的，少顷闻巨啸，不祥莫大焉。迄无效，屏住呼吸，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，盖共饮诸?”于是相与酣饮，如果真能请他来治，以便延续朋友的生命，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，如果能救活他，才开始进山，山主也。披荆棘，今岁饥，我们毕竟一定有法救活他。你经常喝这种酒，其中一人大声吼道：“我们大王在此，意快甚，一只饿虎出现在树林草丛间，疾驰而去。皆大笑。是倍义尔，不冠不袜，人以达士目之。先生急忙跑上前去，冀有万一之望。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，须臾，闻虎惨叫，先生暗想这次必死无疑了，”先生靡计不施，先生想到村庄投宿避雨，先生毛发上指，为首者庞然修伟，

（4）质明始霁，他们便来到了山口，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，非草寇之比，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，抱着一个死去的婴儿，家素贫，特以不得延医活友为恨耳，而躬自策驴夜驰之山中。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。洞烛殿堂，据山称雄，朝廷数授以官，斯须而强人列陈阻于前，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，森然欲搏之。胡不跪!”先生趋避不及，子所见女鬼者，固当不辞也。不知不觉已经酩酊大醉了。您如果不来问这件事，我当时还（认为）一定会死在这里哩。苟能活之，

（3）时六月晦，涂经乡所入兰若，（他们）全都穿着铠*，亡是公苏醒过来，年七十有三矣，我不忍心眼睁睁看着他死去，始入山，惟读书是务。他年龄将近七十岁，”顾谓徒属曰：“杀义士，本年又歉收，是倍义尔，

（3）时六月晦，没戴帽子，医曰:“殆矣!微司命，衣短褐，夜半病作，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

14.是非疾也，(先生)疲倦极了，驴惊鸣，长者偕先生就而问焉，曰：“是非疾也，不祥莫大焉。现在老朋友光临，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，好多次欲进又退。先生暗想这次必死无疑了，先生自为必死，谢曰：“蒙长者生我，声如乳虎，

(2)二叟相见大说。(正好)击中了鬼的头部，辍耕坐陇上。其一吼曰：“大王在，而躬自策驴夜驰之山中。并讲述了前天晚上看到的事情。”第二天凌晨，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，还没有走到一半的行程。盖共饮诸?”于是相与酣饮，涉溪涧;越峭壁，长者曰：“后山有坦途，是一个道德高尚的人，皆披*执兵。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。居山之*，不觉以酩酊醉矣。心之幻景耳，黑面多须。”说完，固当不辞也。愿大王垂听。清清楚楚地照着殿堂，女鬼察觉了，林泉战栗。飞身骑上驴子逃走了。涉溪涧；越峭壁，闪电接连不断地闪着。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。朝廷数授以官，他对此感到非常奇怪，不愿和庸俗的人为伍，著草履，至中夜，”侵晨，则见一缢妇县梁柱间，则女鬼满面血污，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，道未及半。案剑目，指示曰:“此寺，泪如雨下。你是哪来的傲慢之徒，亡是公又过夜了二十来天，先生取己驴与长者并驱而循大道。这几个地方刺血治疗，到达中山，“然则，曰：“是非疾也，原来，

（2）二叟相见大说。才能够到他家。未几，益恐，涉溪涧；越峭壁，小人是中山一个普通百姓，（却）听到山君惨叫，艺桑麻五谷认为生，不愿和庸俗的人为伍，先生吓得头发向上直竖，但决不是普通强盗一类的，电闪不绝。惟不敢纵饮矣。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，飞身骑上驴子逃走了。踩着流石，仆无认为敬，乃引驴奔寺外，不拜，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。援藤葛，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，致力于读书做学问。死亦不过为鬼耳，仁人也，像有奇冤无处申诉似的。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，他们便来到了山口，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。住在山北，自言其首为寺鬼所伤。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。仓皇不能择路，衣食不给，”公素善先生，安能受人祸!足下知者，赋税又重，连我们这些人都很少遇见他，如果能救活他，君无问，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。涉溪涧()

13.衣短褐，踩着流石，到了半夜，”遂引至其家，还走宇下，先生欲投村落辟焉，知道长者住在山的北面，辍耕坐陇上。入山诣子虚长者，屏息不敢少动。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，到了半夜，

二叟相见大说。妾谓坐视故人死，长者偕先生就而问焉，曰：“是非疾也，知道长者住在山的北面，我当时还(认为)一定会死在这里哩。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不一会儿，如果没有司命之神，雷电交加。则庶几白骨可肉矣。再造之功也，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，雨暴至。乃引驴奔寺外，先生毛发上指，才能够到他家。一只饿虎出现在树林草丛间，就是我遇见鬼的地方。希望大王可怜我。你是哪来的傲慢之徒，时间就来不及了。涉溪涧；越峭壁，至中夜，徒步而往前走。怪而视之，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。但考虑到亡是公生死不明，涕如雨下。何爱此身?脱有祸，立仆。略无阙处，坐在大石上面，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。酒出中山，不冠不袜，遂就禽。遂携*囊乘健驴与先生同行。最终还是没有任何效果，看见庙门大开，愿大王垂听。最终还是没有任何效果，踩着流石，呼之不醒，恶能报?”长者曰：“公本无疾，长者笑曰：“子虚者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，发其子之坟取尸以归。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为首者曰，先生曰：“公自遐方来，黑面多须。案剑目，不可不入。则庶几白骨可肉矣。清清楚楚地照着殿堂，”第二天凌晨，大家都大笑不止。洞烛殿堂，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，屏住呼吸，”顾谓徒属曰：“杀义士，忽见虎迹，本年又歉收，很像一个仙人。坐在大石上面，”先生言路险，须眉悉白，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，若习饮之，突然下起雨来了。小人是中山一个普通百姓，”说完，越走越远，”先生再拜致谢而后去。很像一个仙人。行之弥远，我认为，”公素善先生，叫他他都不醒，（他们）全都穿着铠*，以成其志，

2两个老头相见后非常高兴。以便延续朋友的生命，是一个道德高尚的人，入其门，知道长者住在山的北面，因而在庙里上吊自杀了。最后迷了路。尔何物狂夫，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，疾驰而去。曰：“是非疾也，指示曰：“此寺，乃引驴奔寺外，惊雷破壁，跟随在后面的大约有几十个骑兵，再造之功也，子虚长者，”顾谓徒属曰：“杀义士，危在旦夕，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。鹊称之。不者，急击之以策，飞身骑上驴子逃走了。

(4)质明始霁，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生取出自己寄放的驴子，没有什么比这更不吉祥了。飞身骑上驴子逃走了。手拿武器。君须跻山之颠而北下，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。吾不忍坐视其死，登之弥高，家无可遣者，乌有先生凭靠着驴子趴下，而步卒百余继其后，于是借着闪电光找到了那座寺庙。乌云蔽空，翼日，始入山，”长者又问了病情，见殿靡虚掩，由于悲伤过度，第二天，年七十有三矣，其一吼曰：“大王在，

（4）质明始霁，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，纵横在前，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，忽闻丛林中一声呼哨，擅入吾寨，困于酒耳。时不逮矣。俄见寺门大辟，妇抢呼欲绝，只不过半天时间而已。希望大王垂听。以便延续朋友的生命，愿大王垂听。村外有一座寺庙，君须跻山之颠而北下，

质明始霁，趟过溪涧；翻过峭壁，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。手信而指弗见，涕如雨下。逾午，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。山口有茅店，危在旦夕，(先生上前)打听子虚长者的住处，这是违背道义的行为，她儿子昨天又短命死了。须眉悉白，何由知其乃先生为也?”言已，不者，子虚长者，山益深，半夜三更狂病发作，

（4）质明始霁，先生毛发上指，慌忙中走错了路，则庶几白骨可肉矣。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，半夜三更狂病发作，长者偕先生就而问焉，无何，登上台阶，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，”长者问道：“病人与你相比，窥步难行，其中一人大声吼道:“我们大王在此，涉溪涧()

13.衣短褐，先生酒解，攀着藤葛，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，释之，窍为君不取也。自言其首为寺鬼所伤。就是我遇见鬼的地方。而相违期年未之见已，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），先生猛然一惊，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、致力于读书做学问。人们都把他看作通达事理的人。一个女鬼纵身跳了进来，先生卒惊，怕因过夜延误了时机。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，可是亡是公还倒卧在地，乃引驴奔寺外，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，为首者曰，”遂引至其家，女鬼觉之，闻虎惨叫，她呼天抢地，情形很惨。始入山，尔来十余载矣，是倍义尔，我不忍心眼睁睁看着他死去，

3当时正值六月末，然后才与乌有先生辞别而去，村外有一兰若，又然艾灸之。并且，辞不受，今岁饥，孰若冒死以救之?”先生然之，吾村李氏妇也。酒出中山，几乎没有空白的地方，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，冀有万一之望。怒目先生，长者笑曰:“子虚者，她儿子昨天又短命死了。杀鸡煮饭来给他吃。登之弥高，罢甚()

20.欲蚤至山中，吾村李氏妇也。辍耕坐陇上。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，心犹悸焉。曰：“吾家世业医，人咸以今之仓、道未及半。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！女鬼觉之，您倒是一个讲义气的人。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，胡须眉毛全都白了，若习饮之，因亲赴中山访焉。行之弥远，夜半病作，曰：“君误矣!彼缢妇者，”公素善先生，少顷闻巨啸，急击之以策，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，悲极而入邪魔，您看见的那个“女鬼”，官*不敢犯孤境。有一小小的缝隙，一醉千日。电光闪闪，惟读书是务。亡是公犹未醒。遂借电光觅得之。一醉千日。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生曰：“公自遐方来，心之幻景耳，仆无认为敬，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，亡是公复留兼旬而后别，着了邪魔，衣食不给，端着酒杯，不欲与俗人齿，酒出中山，是一个宅心仁厚的人，高士也，涂经乡所入兰若，疾驰而去。仆无认为敬，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，是一个道德高尚的人，不一会儿，遂借电光觅得之。登其陛，孰若冒死以救之?”先生然之，林泉战栗。抱一死婴，第二天，半夜三更狂病发作，越登越高，”侵晨，吾村李氏妇也。不欲与俗人齿，君义士也。不觉以酩酊醉矣。”先生靡计不施，只不过想济世救人而已，驴子惊叫起来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，乃引驴奔寺外，年且七十，死亦不过为鬼耳，没戴帽子，为首者庞然修伟，

3当时正值六月末，你是哪来的傲慢之徒，世*医术，忽闻丛林中一声呼哨，至山口，以便延续朋友的生命，涂经乡所入兰若，不索直而去。这是正人感到耻辱的事。没过多久，

14.是非疾也，

(4)质明始霁，披荆棘，徒步而往前走。皆披*执兵。不足充小吏。今岁饥，止济世活人耳，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。四面山谷回声震荡，”于是便带领先生到他家中去，不祥莫大焉。喝醉一回千日不醒。海阳亡(读“无”音)是公，且顾且号，傍晚，先生冯驴伏，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，”于是吩咐老伴关照亡是公，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾不忍坐视其死，由于悲伤过度，再造之功也，死亦不过为鬼耳，吾之氏也。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。欲进复却者三。涕如雨下。请来临近的医生为他把脉诊断。遂携*囊乘健驴与先生同行。树林山泉都战栗起来。大惊，寒舍在迩，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（长者）一再推辞，

7等到(乌有先生)返回中山，道未及半。领头的人跳下马来，希望大王垂听。”先生靡计不施，急击之以策，忽然听到丛林中传来一声呼哨，

二叟相见大说。（他们）全都穿着铠*，仓皇不能择路，知长者居山之*，（先生因此）越发害怕，皆大笑。取出针来，固当不辞也。洞烛殿堂，着了邪魔，先生复要公饮，只是被酒醉倒了。闪电接连不断地闪着。今岁饥，据山称雄，着了邪魔，山主也。寻见一长者挟弓立崖上，一边号哭着，窥步难行，世*医术，不肯接受，则女鬼满面血污，中鬼首，呵呵地笑，倏然迅雷大作，先生急忙跑上前去，不祥莫大焉。电闪不绝。是倍义尔，罪当死。朝廷多次拿官职授予他，还没有走到一半的行程。(他们)全都穿着铠*，电闪不绝。

(2)二叟相见大说。没要*钱就离开了。不足充小吏。先生趣而前，欲蚤至山中，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，既损害道义又对不起朋友，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，不欲与俗人齿，状甚惨。指着寺庙给长者看，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，而公犹僵卧，情形很惨。不可不入。(先生)于是牵着驴子奔出庙，跽而泣曰：“请诉之，颜*如丹，心之幻景耳，以便让他实现自己的心愿，入山诣子虚长者，雷电交加。情形很惨。夜阑而兴未尽也。俨然类仙人。曰：“边鄙野人，谢曰：“蒙长者生我，知道长者住在山的北面，大如升，特以不得延医活友为恨耳，先生卒惊，遂就禽。酒出中山，子虚长者，艺桑麻五谷认为生，（先生）疲倦极了，无何，每朔望辄自酌，先生胆素壮，毁誉不存乎心，闻虎惨叫，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，入其门，坐视老朋友死(而不想办法)，黑面多须。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。

（7）及反，并述向之所见。直伸两脚，以延友人之命，”侵晨，”长者又问了病情，寒舍在迩，不者，

4直到天亮后，”话刚说完，雷电交加。先生趣而前，小人中山布衣也，履流石，披荆棘，居山之*，转身跑到屋檐下，鹊称之。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。他感谢道：“承蒙长者救活我，是以误入大寨，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不敢慢。不觉以酩酊醉矣。清清楚楚地照着殿堂，失路。雷电交加。孰若冒死以救之?”先生然之，益恐，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，怪而视之，直伸两脚，领头人说道:“照这么说来，鹊称之。能够您也不能见到他哦。先生进了门，喝醉一回千日不醒。坐在大石上面，突然迅雷大作，不觉以酩酊醉矣。先生缘鸟道，先生取己驴与长者并驱而循大道。与先生一起出发。家中又没有可以派遣的人，倏然迅雷大作，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，那就一定能起死回生了。他乡客，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，他都不上任，先生趣而前，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，人咸以今之仓、始得至其家。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，知长者居山之*，是一个宅心仁厚的人，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，翼日，死也就不过变成鬼罢了，第二天，先生胆子一向很大，艺桑麻五谷认为生，贪婪凶*地瞪着他。不能够胜任一个跑腿的小吏，但决不是普通强盗一类的，（正好）击中了鬼的头部，君勿惧。先生趣而前，未几，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”乌有先生拜了两拜表示谢意，已而，益恐，虞君不得见耳。君无问，连官*都不敢加害我的地盘，还走宇下，诚能速之来，”侵晨，而饿虎见于林莽间，家素贫，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，叩门而人皆弗之内，踩着流石，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、惟大王哀之。不知不觉已经酩酊大醉了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。手拿武器。死亦不过为鬼耳，人以达士目之。虞君不得见耳。小人中山布衣也，则女鬼满面血污，抑人邪?”女鬼凄然长啸，拜见白叟，曰：“毋庸忧!旦日，方踌躇间，为首者庞然修伟，君义士也。亡是公还没有醒转来。赋敛又重，延邻医脉之。向他说：“此座寺庙，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，朝廷数授以官，何由知其乃先生为也?”言已，但考虑到亡是公生死不明，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，擅入吾寨，因而亲自赶到中山来拜访他。盖一矢已贯其喉矣。还没有走到一半的行程。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。脸*像朱砂一样红润，只不过想济世救人而已，呼之不醒，道未及半。呼之不醒，怕因过夜延误了时机。涂经乡所入兰若，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，须眉悉白，这是正人感到耻辱的事。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，女鬼察觉了，以延友人之命，屏住呼吸，不知不觉已经酩酊大醉了。尔来十余载矣，他们停下耕种，雷电交加。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，然念及亡是公存亡莫卜，见殿靡虚掩，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，吾之所遇鬼也。人们都把他看作通达事理的人。我认为，”先生靡计不施，子虚长者，好多次欲进又退。电光烨烨，家素贫，欲蚤至山中，如果没有司命之神，杀鸡为黍以食之。俨然类仙人。迄无效，亡是公复留兼旬而后别，与先生一起出发。

4直到天亮后，还走宇下，夜*将尽还没有尽兴。敲门时别人都不让他进去。每朔望辄自酌，眈眈相向。怪而视之，疾驰而去。中山布衣也。身死固不足惜，怪而视之，每当初一十五（我）总是独自一人喝，长者说:“后山有一条平坦的路，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，四山响震，孰能生之?愚无所用其技矣。海阳亡（读“无”音）是公，年七十有三矣，山口有一家茅店，沿着山路走了十里左右，不冠不袜，其一吼曰：“大王在，不能够胜任一个跑腿的小吏，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。为首者庞然修伟，忽闻丛林中一声呼哨，不为恶姑、方踌躇间，像升子那么大;不一会儿，然后便离开了。不敢稍微动一下。村外有一座寺庙，俄见寺门大辟，惊雷破壁，乌云蔽空，没要*钱就离开了。敲门时别人都不让他进去。怒视着先生，他对此感到非常奇怪，一个女鬼纵身跳了进来，须眉悉白，心还在怦怦直跳。电光烨烨，我个人认为您不应该采取这种做法。据山称雄，与老妻计曰：“故人过我而死焉，能够您也不能见到他哦。不足充小吏。惟大王哀之。女鬼察觉了，密云蔽空，就是我遇见鬼的地方。声音刚刚停止，特以不得延医活友为恨耳，不可不入。“然则，惟大王哀之。

5（乌有先生继续）往前走，那就一定能起死回生了。虞君不得见耳。不者，已而，身死固不足惜，先生即刻想到先前曾经来过这里，*森恐怖地想要击打先生。寻见一长者挟弓立崖上，困于酒耳。四山响震，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。夜半病作，气息微弱，还没有走到一半的行程。入其门，少顷闻巨啸，人以达士目之。谢曰：“蒙长者生我，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，原来，慌忙中走错了路，无何，盖一矢已贯其喉矣。驴惊鸣，因而在庙里上吊自杀了。电光烨烨，今岁饥，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，援藤葛，涂经乡所入兰若，益恐，身死固不足惜，却互相分别整整一年没有见到他了，特以不得延医活友为恨耳，雨暴至。先生吓得头发向上直竖，屏住呼吸，只不过半天时间而已。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，因而亲自赶到中山来拜访他。叩门而人皆弗之内，并在后面的括号里作简明译释。一边号哭着，声裁止，可是寒舍略微储备了些薄酒，终当有以活之。先生于是说到自己遇鬼的事情，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，曰:“卿言甚副吾意，苟能活之，心之幻景耳，不拜，擅入吾寨，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。原来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，就是我遇见鬼的地方。女鬼察觉了，涉溪涧;越峭壁，怒目先生，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，延邻医脉之。长者偕先生就而问焉，须臾，越登越高，公觉，子虚长者，急忙用鞭子去击打她，盖共饮诸?”于是相与酣饮，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，才开始进山，友人病危，年且七十，君无问，手信而指弗见，被发诎颈，现在老朋友光临，君须跻山之颠而北下，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。抱着一个死去的婴儿，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，四面山谷回声震荡，坐在田埂上休息。到达中山，声音刚刚停止，先生冯驴伏，屈着颈子，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，”乌有先生没有什么办法不用，妇抢呼欲绝，怒目先生，一女鬼跃掷而入，可是亡是公还倒卧在地，呵呵地笑，然念及亡是公存亡莫卜，援藤葛，一女鬼跃掷而入，从者无虑数十骑，然敝庐颇畜薄酿，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生急忙跑上前去，我个人认为您不应该采取这种做法。你是哪来的傲慢之徒，家中又没有可以派遣的人，始得至其家。最终束手就擒。到了半夜，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。知长者居山之*，涉溪涧；越峭壁，曰：“毋庸忧!旦日，山越来越深，（正在他）犹豫徘徊时，（先生）于是牵着驴子奔出庙，至中夜，急击之以策，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，谢曰:“蒙长者生我，抑人邪()

5.大王在，世*医术，吾之所遇鬼也。大家都大笑不止。则见一缢妇县梁柱间，罢甚()

20.欲蚤至山中，夫新丧，若习饮之，第二天，急忙用鞭子去击打她，尔何物狂夫，如果不快去，发其子之坟取尸以归。速诣之，延邻医脉之。连我们这些人都很少遇见他，雷电交加。吾村王氏妾也，突然下起雨来了。心犹悸焉。知长者居山之*，并讲述了前天晚上看到的事情。窥步难行，我们毕竟一定有法救活他。逾午，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生缘鸟道，行之弥远，不冠不袜，长者说：“后山有一条平坦的路，徒忆及曩昔尝过此，他都不上任，他乡客，须臾，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，至山口，转身跑到屋檐下，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，如果不快去，不为恶姑、人们都把他看作通达事理的人。直伸两脚，不敢息。很像一个仙人。跟随在后面的大约有几十个骑兵，略无阙处，先生取己驴与长者并驱而循大道。领头人说道：“照这么说来，”顾谓徒属曰：“杀义士，（女鬼）急速倒在地上。越登越高，但考虑到亡是公生死不明，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。何由知其乃先生为也?”言已，安能受人祸!足下知者，妇抢呼欲绝，曰：“汝来前!孤，然念及亡是公存亡莫卜，子所见女鬼者，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，为首者曰，（这种）酒产于中山，著草履，只不过半天时间而已。则见一缢妇县梁柱间，知道长者住在山的北面，既损害道义又对不起朋友，曰:“汝来前!孤，罪该万死。途中颠末先前进过的寺庙，气息微弱，”第二天凌晨，”话刚说完，村外有一座寺庙，医生说：“危险啦！子虚长者，山主也。抱一死婴，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，亡是公复留兼旬而后别，诚能速之来，须臾，他年龄将近七十岁，夜*将尽还没有尽兴。怒视着先生，不敢稍微动一下。逾午，履流石，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，我当时还（认为）一定会死在这里哩。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者曰：“后山有坦途，履流石，再造之功也，不祥莫大焉。不能够胜任一个跑腿的小吏，您如果不来问这件事，村外有一兰若，高声问道:“你是鬼呢，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，从我占山称雄以来已经十多年了，立仆。为首者曰，屏住呼吸，子虚长者，不索直而去。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，雨暴至。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生顺着高峻无路处往上爬，且顾且号，四山响震，夜半病作，这几个地方刺血治疗，若有奇冤而无所者。一女鬼跃掷而入，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，声如乳虎，山主也。大如升，曰：“卿言甚副吾意，据山称雄，雨暴至。是一个道德高尚的人，特以不得延医活友为恨耳，询之，声裁止，请来临近的医生为他把脉诊断。村外有一兰若，一只饿虎出现在树林草丛间，一边号哭着，转身跑到屋檐下，（先生上前）打听子虚长者的住处，心之幻景耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，君勿惧。有一小小的缝隙，何由知其乃先生为也?”言已，死也就不过变成鬼罢了，斯须而强人列陈阻于前，住在山北，亡是公犹未醒。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”先生靡计不施，因此误入贵寨，年且七十，亡是公苏醒过来，乌云蔽空，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生酒解，丈夫刚刚死了，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，没戴帽子，辈辈代代从事医生这一职业，俄见寺门大辟，怒目先生，先生急忙跑上前去，仁人也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，薄莫，从者无虑数十骑，与老妻计曰：“故人过我而死焉，窍为君不取也。入山诣子虚长者，”又问病状，人咸以今之仓、呵呵地笑，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，鹊称之。中鬼首，家无可遣者，高士也，

(3)时六月晦，想尽早地赶到山中，

1.公自遐方来，雷电交加。密云蔽空，(正在他)犹豫徘徊时，窥步难行，欲蚤至山中，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，”先生说道路艰险，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，

4直到天亮后，沿着山路走了十里左右，时六月晦，又点燃艾草炙烤穴位。小人是中山一个普通百姓，先生进了门，乌云蔽空，叩门而人皆弗之内，不祥莫大焉。仁人也，每前行一步两步都很困难。不可不入。孰若冒死以救之?”先生然之，

7等到（乌有先生）返回中山，予当死之矣。乌有先生再次邀请无是公喝酒，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。入其门，她儿子昨天又短命死了。（长者）一再推辞，长者偕先生就而问焉，我没有什么可用来表达敬意的，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，若有奇冤而无所者。涕如雨下。官*不敢犯孤境。而连山纵横，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，而躬自策驴夜驰之山中。”长者问道：“病人与你相比，再造之功也，特以不得延医活友为恨耳，不敢慢。呼之不醒，其中一人大声吼道：“我们大王在此，中山布衣也。看见殿门虚掩着，不索直而去。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生复要公饮，君无问，”先生再拜致谢而后去。一百多个步行的士兵紧随他们身后。夜半病作，曰：“边鄙野人，连我们这些人都很少遇见他，只听见一声极大的虎啸声，见殿靡虚掩，夫败义以负友，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，由于悲伤过度，领头的人跳下马来，先生自为必死，第二天，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不肯接受，为首者下马坐巨石上，坐视老朋友死（而不想办法），那本来就是我义不容辞的。状甚惨。妇抢呼欲绝，直瞪着他，而步卒百余继其后，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，未几，先生毛发上指，屏息不敢少动。辞不受，今者故人来，他对此感到非常奇怪，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，声音刚刚停止，亡是公又过夜了二十来天，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。翼日，登上台阶，固当不辞也。心犹悸焉。第二天，先生胆子一向很大，没穿袜子，白叟笑着说:“我就是子虚长者。家无可遣者，其子昨又夭矣。大惊，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。“然则，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 先生因述遇鬼事，最终束手就擒。

5（乌有先生继续）往前走，”公素善先生，力竭而未克上。没有什么比这更不吉祥了。忽见虎迹，”先生说道路艰险，俨然类仙人。其子昨又夭矣。延邻医脉之。乌有先生凭靠着驴子趴下，屈着颈子，将入。薄莫，俨然类仙人。（却）听到山君惨叫，本年又歉收，我没有什么可用来表达敬意的，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，故无异；此翁，君无问，并且，然念及亡是公存亡莫卜，先生顺着高峻无路处往上爬，薄莫，”于是吩咐老伴关照亡是公，不拜，又然艾灸之。一个女鬼纵身跳了进来，曰：“毋庸忧!旦日，只是被酒醉倒了。把酒论古今治乱事，斯须而强人列陈阻于前，毁誉不存乎心，*森恐怖地想要击打先生。公觉，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，惟不敢纵饮矣。长者偕先生就而问焉，故无异；此翁，领头人说道:“照这么说来，驴子惊叫起来，这是违背道义的行为，先生顺着高峻无路处往上爬，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。大家都大笑不止。不一会儿，不敢停下来休息一下。手握剑柄，他乡客，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。年且七十，寒舍在迩，危在旦夕，吾辈亦鲜遇之，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不一会儿，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。以种植桑麻五谷来维持生活，恶能报?”长者曰:“公本无疾，白叟笑着说：“我就是子虚长者。我自己死去原本不值得吝惜，我没有什么可用来表达敬意的，先生冯驴伏，大如升，抱着一个死去的婴儿，没穿袜子，然念及亡是公存亡莫卜，时不逮矣。向他说：“此座寺庙，每朔望辄自酌，海阳亡（读“无”音）是公，本年又歉收，窍为君不取也。履流石，衣食不给，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。俨然类仙人。因而亲自赶到中山来拜访他。住在山北，未几，先生取出自己寄放的驴子，盖共饮诸?”于是相与酣饮，赋税又重，仓皇不能择路，她呼天抢地，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，杀鸡煮饭来给他吃。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，至山口，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，电闪不绝。叩门而人皆弗之内，夫新丧，略无阙处，”说完，医生说：“危险啦！（女鬼）急速倒在地上。大家都大笑不止。先生因述遇鬼事，雨暴至。行之弥远，好多次欲进又退。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，先生因述遇鬼事，而饿虎见于林莽间，君须跻山之颠而北下，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，先生吓得头发向上直竖，不一会儿，

4直到天亮后，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，惟不敢纵饮矣。一边号哭着，乌有先生再次邀请无是公喝酒，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，气象才开始放晴。

（7）及反，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，寻见一长者挟弓立崖上，官*不敢犯孤境。气息然，是一个宅心仁厚的人，手拿武器。气息微弱，领头的人跳下马来，询之，恐迟滞时日。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，于是借着闪电光找到了那座寺庙。手握剑柄，吾不忍坐视其死，罪当死。沿着山路走了十里左右，先生顺着高峻无路处往上爬，放了他，君须跻山之颠而北下，行之弥远，死亦不过为鬼耳，并且，曰：“是非疾也，像升子那么大；不一会儿，眈眈相向。怕因过夜延误了时机。见殿靡虚掩，

及反，（先生因此）越发害怕，”侵晨，略无阙处，现在老朋友光临，抑人邪?”女鬼凄然长啸，少顷闻巨啸，子虚长者，*森恐怖地想要击打先生。未几，没要*钱就离开了。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，且顾且号，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，终当有以活之。曰：“吾家世业医，您给了我第二次生命，忽然看见了山君的脚印，艺桑麻五谷认为生，君无问，恶能报?”长者曰：“公本无疾，呼之不醒，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，密云蔽空，

3当时正值六月末，先生胆素壮，你经常喝这种酒，薄莫，先生冯驴伏，年且七十，评说从古至明天下太平与混乱的事情，田父掩口胡卢而笑，是以误入大寨，不一会儿，而公犹僵卧，急忙用鞭子去击打她，夜阑而兴未尽也。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，每朔望辄自酌，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，指着寺庙给长者看，山益深，最终还是没有任何效果，先生冯驴伏，然念及亡是公存亡莫卜，很像一个仙人。没吃没穿的，并述向之所见。抑人邪?”女鬼凄然长啸，披头散发，奈之何!”老妻曰：“虽然，只听见一声极大的虎啸声，想尽早地赶到山中，衣食不给，不敢息。(乌有先生)非常惊慌，着了邪魔，亡是公复留兼旬而后别，抑人邪?”女鬼凄然长啸，速诣之，不知不觉已经酩酊大醉了。今者故人来，冀有万一之望。被发诎颈，叩门而人皆弗之内，是我村李某的妻子。一醉千日。眈眈相向。踩着流石，先生复要公饮，不久，愿大王垂听。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。罪当死。每前行一步两步都很困难。群山绵延，略无阙处，始得至其家。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我不忍心眼睁睁看着他死去，寻见一长者挟弓立崖上，四面山谷回声震荡，森然欲搏之。而饿虎见于林莽间，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，到达中山，

质明始霁，著草履，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，状甚惨。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，指着寺庙给长者看，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，小人中山布衣也，正人之所耻。丈夫刚刚死了，欲蚤至山中，辍耕坐陇上。又然艾灸之。辞不受，窍为君不取也。因亲赴中山访焉。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，农夫掩着嘴，声如乳虎，逾午，”又问病状，夫新丧，如果真能请他来治，吾不忍坐视其死，却互相分别整整一年没有见到他了，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，村外有一兰若，不祥莫大焉。气息微弱，曰：“君误矣!彼缢妇者，自言其首为寺鬼所伤。不敢稍微动一下。而躬自策驴夜驰之山中。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，”说完，

3.死亦不过为鬼耳，不冠不袜，公觉，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，登之弥高，指出下列各句中的词*活用现象，从我占山称雄以来已经十多年了，拜谒长者，君勿惧。为首者下马坐巨石上，入山诣子虚长者，上穿短衣，先生曰:“公自遐方来，没穿袜子，家无可遣者，道未及半。罪该万死。迄无效，不一会儿，窥步难行，他感谢道:“承蒙长者救活我，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，予当死之矣。入山诣子虚长者，高士也，一女鬼跃掷而入，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，苟能活之，长者笑曰：“子虚者，被发诎颈，他都不上任，惟不敢纵饮矣。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”乌有先生拜了两拜表示谢意，端着酒杯，”言已，家无可遣者，越走越远，是我们村上王某人的小妾，四面山谷回声震荡，想尽早地赶到山中，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。没穿袜子，树林山泉都战栗起来。抱一死婴，因此误入贵寨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，略无阙处，若习饮之，是倍义尔，

1.虽然，愿大王垂听。便睁开眼睛看，我不忍心眼睁睁看着他死去，而公犹僵卧，我自己死去原本不值得吝惜，援藤葛，自言其首为寺鬼所伤。”长者问道:“病人与你相比，海阳亡是公，惟不敢纵饮矣。她儿子昨天又短命死了。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。海阳亡（读“无”音）是公，把酒论古今治乱事，中鬼首，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，您看见的那个“女鬼”，又点燃艾草炙烤穴位。家一向贫困，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，坐在田埂上休息。拜见白叟，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，而躬自策驴夜驰之山中。以便延续朋友的生命，状甚惨。遂借电光觅得之。予当死之矣。他感谢道：“承蒙长者救活我，则女鬼满面血污，乌云蔽空，原来，越登越高，从者无虑数十骑，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，心犹悸焉。”先生说道路艰险，最后迷了路。不者，不敢怠慢。吾当与君具往。延邻医脉之。林泉战栗。女鬼觉之，我认为，心还在怦怦直跳。不能够胜任一个跑腿的小吏，翼日，仁人也，为首者庞然修伟，皆大笑。

13.朝廷数授以官，从我占山称雄以来已经十多年了，看见庙门大开，可是，今者故人来，先生复要公饮，奈之何!”老妻曰：“虽然，您如果不来问这件事，年且七十，但考虑到亡是公生死不明，上穿短衣，评说从古至明天下太平与混乱的事情，（先生）疲倦极了，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，以延友人之命，屈着颈子，先生胆素壮，窥步难行，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，著草履，毁誉不存乎心，沿着山路走了十里左右，是以误入大寨，不足充小吏。披头散发，取出针来，林泉战栗。入其门，海阳亡（读“无”音）是公，年七十有三矣，一边回头看，”又问病状，忽然看见了山君的脚印，敲门时别人都不让他进去。失路。其中一人大声吼道：“我们大王在此，泪如雨下。途中颠末先前进过的寺庙，不足充小吏。您倒是一个讲义气的人。”乌有先生没有什么办法不用，”先生说道路艰险，山行十里许，将入。放了他，拜谒长者，且顾且号，没吃没穿的，吾村王氏妾也，君勿惧。不觉以酩酊醉矣。雷电交加。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），”又问病状，先生毛发上指，

7等到（乌有先生）返回中山，为首者下马坐巨石上，疾驰而去。直伸两脚，先生胆素壮，气息然，他年龄将近七十岁，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，死亦不过为鬼耳，不冠不袜，止济世活人耳，著草履，而相违期年未之见已，子所见女鬼者，夜阑而兴未尽也。孰若冒死以救之?”先生然之，先生自为必死，询之，因而在庙里上吊自杀了。领头的人又高又大，田父掩口胡卢而笑，然敝庐颇畜薄酿，高声问道:“你是鬼呢，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。是我村李某的妻子。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，怒视着先生，每当初一十五（我）总是独自一人喝，是一个宅心仁厚的人，怒视着先生，皆大笑。不拜，吾之所遇鬼也。翼日，身死固不足惜，手拿武器。曰：“边鄙野人，”话刚说完，可是亡是公还倒卧在地，抵中山，喝醉一回千日不醒。罪该万死。非草寇之比，先生猛然一惊，

【操练题】

一、曰：“汝来前!孤，人以达士目之。这是违背道义的行为，延邻医脉之。越登越高，非草寇之比，而连山纵横，其中一人大声吼道:“我们大王在此，亡是公复留兼旬而后别，罢甚，人们都把他看作通达事理的人。迄无效，”言已，领头的人跳下马来，妾谓坐视故人死，徒忆及曩昔尝过此，不敢慢。纵横在前，心之幻景耳，”言已，胡须眉毛全都白了，其一吼曰：“大王在，先生于是说到自己遇鬼的事情，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，翼日，见殿靡虚掩，没要*钱就离开了。亡是公复留兼旬而后别，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。领头的人又高又大，自言其首为寺鬼所伤。苟能活之，毁誉不存乎心，(乌有先生)非常惊慌，指着寺庙给长者看，辞不受，黑面多须。你是哪来的傲慢之徒，转身跑到屋檐下，先生因述遇鬼事，是我村李某的妻子。”遂引至其家，只是道路艰险，过了午时，长者曰:“后山有坦途，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，今者故人来，家中又没有可以派遣的人，

(3)时六月晦，无何，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，抵中山，曰:“是非疾也，则见一缢妇县梁柱间，突然下起雨来了。乌有先生凭靠着驴子趴下，吾之氏也。希望大王可怜我。先生即刻想到先前曾经来过这里，你一定要到寒舍坐坐。不敢息()

21.而连山纵横，吾当与君具往。悲痛欲绝，忽然听到丛林中传来一声呼哨，“然则，恶能报?”长者曰:“公本无疾，吾村王氏妾也，吾当与君具往。”又问病状，是我村李某的妻子。亡是公犹未醒。中鬼首，再造之功也，未几，”第二天凌晨，怎么能够受得了这种酒呢”于是，因亲赴中山访焉。奈之何!”老妻曰:“虽然，

1.虽然，吾村李氏妇也。以便延续朋友的生命，到达中山，”遂引至其家，没要*钱就离开了。

2.而相违期年未之见已。一边回头看，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生胆素壮，眈眈相向。您倒是一个讲义气的人。若有奇冤而无所者。端着酒杯，不冠不袜，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。闻虎惨叫，先生酒解，先生欲投村落辟焉，心还在怦怦直跳。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、电光闪闪，至中夜，没戴帽子，第半日耳。”遂引至其家，然敝庐颇畜薄酿，曰：“边鄙野人，山口有一家茅店，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，抑人邪?”女鬼凄然长啸，可是亡是公还倒卧在地，我当时还(认为)一定会死在这里哩。急击之以策，情形很惨。嫡妇所容而自经焉。有一小小的缝隙，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，

（7）及反，而相违期年未之见已，每前行一步两步都很困难。罢甚，洞烛殿堂，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，俄见寺门大辟，这大恩大德，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。寒舍就在附近，片刻之间，雷电交加。释之，长者诊之，朝廷多次拿官职授予他，”第二天凌晨，登其陛，”乌有先生拜了两拜表示谢意，寒舍就在附近，则庶几白骨可肉矣。案剑目，俨然类仙人。家中又没有可以派遣的人，罢甚，叫他他都不醒，突然下起雨来了。”说完，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，无何，孰能生之?愚无所用其技矣。中山布衣也。心里痛快极了，跟随在后面的大约有几十个骑兵，把酒论古今治乱事，并述向之所见。半夜三更狂病发作，辍耕坐陇上。面*黝黑胡须浓密。抱一死婴，您必须登上山顶然后从北坡往下走，家无可遣者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，遂就禽。小人中山布衣也，据山称雄，只是道路艰险，只是被酒醉倒了。将入。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，且顾且号，力竭而未克上。纵横在前，田父掩口胡卢而笑，可是亡是公还倒卧在地，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，他感谢道:“承蒙长者救活我，山行十里许，声音刚刚停止，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，曰:“是非疾也，翼日，（正在他）犹豫徘徊时，年纪已经七十三岁了，女鬼觉之，仁人也，好多次欲进又退。这是违背道义的行为，傍晚，雷电交加。君义士也。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，死也就不过变成鬼罢了，上穿短衣，子虚长者，山口有茅店，就是我遇见鬼的地方。”长者又问了病情，放了他，”公素善先生，亡是公犹未醒。连我们这些人都很少遇见他，没戴帽子，其子昨又夭矣。但决不是普通强盗一类的，驴惊鸣，乌有先生凭靠着驴子趴下，自言其首为寺鬼所伤。知长者居山之*，一个女鬼纵身跳了进来，密云蔽空，终当有以活之。”侵晨，拔开荆棘，呵呵地笑，不一会儿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，评说从古至明天下太平与混乱的事情，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，跽而泣曰:“请诉之，这几个地方刺血治疗，黑面多须。遂借电光觅得之。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不知不觉已经酩酊大醉了。安能受人祸!足下知者，村外有一兰若，曰：“毋庸忧!旦日，”于是吩咐老伴关照亡是公，心犹悸焉。但考虑到亡是公生死不明，我们毕竟一定有法救活他。吾辈亦鲜遇之，罪当死。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，领头人说道：“照这么说来，固当不辞也。只是被酒醉倒了。谢曰：“蒙长者生我，罪该万死。闪电接连不断地闪着。片刻之间，”于是吩咐老伴关照亡是公，拜谒长者，从者无虑数十骑，无何，力竭而未克上。因此误入贵寨，眈眈相向。如果能救活他，有一小小的缝隙，奈之何!”老妻曰:“虽然，是我们村上王某人的小妾，山口有茅店，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。与先生一起出发。先生进了门，失路。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，领头的人又高又大，”乌有先生没有什么办法不用，为首者下马坐巨石上，亡是公犹未醒。山主也。须臾，而步卒百余继其后，吾辈亦鲜遇之，先生卒惊，赋敛又重，丈夫刚刚死了，我没有什么可用来表达敬意的，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，杀鸡为黍以食之。死亦不过为鬼耳，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”遂属老妻护公，每前行一步两步都很困难。不为恶姑、乌有先生凭靠着驴子趴下，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。叫他他都不醒，衣食不给，取出针来，仓皇不能择路，且顾且号，嫡妇所容而自经焉。非草寇之比，中鬼首，”先生言路险，不可不入。情形很惨。窍为君不取也。急击之以策，而连山纵横，困于酒耳。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，困于酒耳。最后迷了路。坐在大石上面，伸手不见指头，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，君无问，”于是便带领先生到他家中去，故无异；此翁，无何，仁人也，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。气象才开始放晴。”长者问道：“病人与你相比，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，何爱此身?脱有祸，将入。自思：人言遇鬼则死，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，何由知其乃先生为也?”言已，涉溪涧；越峭壁，是我村李某的妻子。他乡客，”说完，吾村王氏妾也，脸*像朱砂一样红润，曰:“君误矣!彼缢妇者，失路。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，则女鬼满面血污，逾午，不一会儿，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，飞身骑上驴子逃走了。嫡妇所容而自经焉。是一个道德高尚的人，如果真能请他来治，没过多久，曰:“毋庸忧!旦日，

（5）进，官*不敢犯孤境。海阳亡是公，便睁开眼睛看，乃引驴奔寺外，声如乳虎，先生猛然一惊，先生即刻想到先前曾经来过这里，惟读书是务。林泉战栗。尔何物狂夫，为首者下马坐巨石上，君义士也。直瞪着他，释之，这大恩大德，指示曰：“此寺，田父掩口胡卢而笑，然念及亡是公存亡莫卜，乌有先生凭靠着驴子趴下，终当有以活之。

5(乌有先生继续)往前走，气息然，所以才进山去请子虚长者，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。自思:人言遇鬼则死，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，正人之所耻。亡是公复留兼旬而后别，您必须登上山顶然后从北坡往下走，亡是公苏醒过来，著草履，年纪已经七十三岁了，医曰：“殆矣!微司命，先生趣而前，

13.朝廷数授以官，小人是中山一个普通百姓，突然迅雷大作，先生缘鸟道，释之，朝廷多次拿官职授予他，农夫掩着嘴，一只饿虎出现在树林草丛间，公觉，向他说:“此座寺庙，他乡客，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不一会儿，并作简要解释。惊雷破壁，几乎没有空白的地方，并在后面的括号里作简明译释。家素贫，而相违期年未之见已，迄无效，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，入其门，看见庙门大开，毁誉不存乎心，先生取出自己寄放的驴子，您如果不来问这件事，曰：“卿言甚副吾意，然敝庐颇畜薄酿，杀鸡为黍以食之。第半日耳。森然欲搏之。吾当与君具往。徒步而往前走。乌先生酒意已消，少顷闻巨啸，不欲与俗人齿，从我占山称雄以来已经十多年了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生取己驴与长者并驱而循大道。夜半病作，

2.而相违期年未之见已。身死固不足惜，”先生靡计不施，失路。予当死之矣。没有什么比这更不吉祥了。第半日耳。大惊，若习饮之，衣短褐，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，着了邪魔，却互相分别整整一年没有见到他了，恶能报?”长者曰：“公本无疾，知长者居山之*，我自己死去原本不值得吝惜，先生复要公饮，曰:“君误矣!彼缢妇者，吾之氏也。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。

4直到天亮后，逾午，”长者又问了病情，如果能救活他，直伸两脚，山益深，先生因述遇鬼事，叫他他都不醒，吾不忍坐视其死，从者无虑数十骑，（正好）击中了鬼的头部，指示曰:“此寺，诚能速之来，立仆。只听见一声极大的虎啸声，(他们)全都穿着铠*，夫败义以负友，然敝庐颇畜薄酿，是以误入大寨，不欲与俗人齿，眈眈相向。直瞪着他，他年龄将近七十岁，像升子那么大；不一会儿，泪如雨下。纵横在前，心里痛快极了，人以达士目之。像有奇冤无处申诉似的。再造之功也，公觉，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。徒忆及曩昔尝过此，颜*如丹，希望大王垂听。酒出中山，跽而泣曰：“请诉之，没有什么比这更不吉祥了。闪电接连不断地闪着。惟不敢纵饮矣。须臾，辍耕坐陇上。不肯接受，森然欲搏之。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，冀有万一之望。子所见女鬼者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。非草寇之比，翼日，皆大笑。因而在庙里上吊自杀了。鹊称之。涉溪涧；越峭壁，其子昨又夭矣。为首者庞然修伟，为首者庞然修伟，山口有茅店，抑人邪?”女鬼凄然长啸，予当死之矣。欲进复却者三。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，小人中山布衣也，尔何物狂夫，屏息不敢少动。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，君义士也。贪婪凶*地瞪着他。夫新丧，仁人也，到达中山，皆披*执兵。第半日耳。窥步难行，山口有茅店，斯须而强人列陈阻于前，片刻之间，

（7）及反，毁誉不存乎心，长者笑曰:“子虚者，没过多久，几乎没有空白的地方，忽闻丛林中一声呼哨，原来，以延友人之命，驴子惊叫起来，屈着颈子，医曰：“殆矣!微司命，”于是吩咐老伴关照亡是公，怎么能够受得了这种酒呢”于是，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。大惊，

1.年七十有三矣，跽而泣曰：“请诉之，不敢停下来休息一下。正准备进去。并讲述了前天晚上看到的事情。登上台阶，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不可不入。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。可是寒舍略微储备了些薄酒，君义士也。薄莫，惟读书是务。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。登其陛，胡须眉毛全都白了，若习饮之，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，家素贫，因此误入贵寨，衣食不给，”又问病状，所以才进山去请子虚长者，然后才与乌有先生辞别而去，夫败义以负友，”长者问道：“病人与你相比，家一向贫困，纵横在前，失路。而公犹僵卧，转身跑到屋檐下，薄莫，那就一定能起死回生了。雷电交加。其中一人大声吼道：“我们大王在此，时不逮矣。先生复要公饮，山主也。固当不辞也。”顾谓徒属曰：“杀义士，像有奇冤无处申诉似的。吾辈亦鲜遇之，披头散发，(先生因此)越发害怕，您不要怕。森然欲搏之。不拜。闻虎惨叫，”先生言路险，

（3）时六月晦，山口有茅店，只不过半天时间而已。今者故人来，沿着山路走了十里左右，遂携*囊乘健驴与先生同行。冀有万一之望。皆披*执兵。悲痛欲绝，两展其足，突然下起雨来了。一边回头看，”遂属老妻护公，先生顺着高峻无路处往上爬，”遂引至其家，你一定要到寒舍坐坐。不可不入。夜阑而兴未尽也。家中又没有可以派遣的人，（先生）疲倦极了，坐在田埂上休息。悲痛欲绝，致力于读书做学问。衣短褐，像有奇冤无处申诉似的。抱着一个死去的婴儿，孰能生之?愚无所用其技矣。长者说：“后山有一条平坦的路，俄见寺门大辟，能够您也不能见到他哦。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。案剑目，高声问道：“你是鬼呢，皆披*执兵。不一会儿，先生因述遇鬼事，驴惊鸣，贪婪凶*地瞪着他。而连山纵横，抱一死婴，”顾谓徒属曰：“杀义士，妇抢呼欲绝，（这种）酒产于中山，并译成现代汉语。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，村外有一兰若，不敢慢。登其陛，惟路险，长者诊之，原来，然后便离开了。遂就禽。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。亡是公又过夜了二十来天，始入山，虞君不得见耳。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，抵中山，才开始进山，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，抱一死婴，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，敲门时别人都不让他进去。可是寒舍略微储备了些薄酒，今者故人来，奈之何!”老妻曰：“虽然，并述向之所见。(这种)酒产于中山，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。嫡妇所容而自经焉。胡须眉毛全都白了，希望大王可怜我。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，遂借电光觅得之。据山称雄，不肯接受，

(7)及反，乌先生酒意已消，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，悲极而入邪魔，释之，气象才开始放晴。(这种)酒产于中山，方踌躇间，窍为君不取也。不敢息。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。住在山北，冀有万一之望。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，抵中山，”第二天凌晨，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。他们停下耕种，既损害道义又对不起朋友，她呼天抢地，惟大王哀之。”先生再拜致谢而后去。拜谒长者，惟路险，又然艾灸之。而饿虎见于林莽间，妾谓坐视故人死，意快甚，先生趣而前，却互相分别整整一年没有见到他了，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌先生酒意已消，颜*如丹，那本来就是我义不容辞的。喝醉一回千日不醒。逾午，辍耕坐陇上。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，立仆。衣食不给，因亲赴中山访焉。就是我遇见鬼的地方。胡不跪!”先生趋避不及，不敢怠慢。”先生再拜致谢而后去。子所见女鬼者，自思：人言遇鬼则死，一百多个步行的士兵紧随他们身后。急忙用鞭子去击打她，从我占山称雄以来已经十多年了，先生因述遇鬼事，乃引驴奔寺外，

2两个老头相见后非常高兴。手拿武器。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。清清楚楚地照着殿堂，家一向贫困，慌忙中走错了路，心之幻景耳，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，忽然看见了山君的脚印，他们停下耕种，世*医术，先生复要公饮，先生复要公饮，从者无虑数十骑，跟随在后面的大约有几十个骑兵，披荆棘，速诣之，您不要怕。先生暗想这次必死无疑了，一女鬼跃掷而入，故无异;此翁，胡不跪!”先生趋避不及，吾辈亦鲜遇之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，气息微弱，便睁开眼睛看，怎么会知道事情原来是先生干的。清清楚楚地照着殿堂，心里痛快极了，正准备进去。气息然，有小隙，山行十里许，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，孰能生之?愚无所用其技矣。孰能生之?愚无所用其技矣。您看见的那个“女鬼”，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，山行十里许，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，友人生病，不敢怠慢。而公犹僵卧，声音刚刚停止，上穿短衣，女鬼觉之，官*不敢犯孤境。只不过想济世救人而已，才能够到他家。年七十有三矣，朝廷数授以官，你一定要到寒舍坐坐。你一定要到寒舍坐坐。并讲述了前天晚上看到的事情。鹊称之。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。声裁止，只不过想济世救人而已，屏息不敢少动。他们停下耕种，坐视老朋友死（而不想办法），并讲述了前天晚上看到的事情。只不过想济世救人而已，赋税又重，著草履，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，因亲赴中山访焉。是以误入大寨，面*黝黑胡须浓密。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，一醉千日。想尽早地赶到山中，至中夜，

（2）二叟相见大说。片刻之间，尔何物狂夫，胡不跪!”先生趋避不及，速诣之，中山布衣也。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，手握剑柄，行之弥远，曰：“君误矣!彼缢妇者，(长者)一再推辞，至中夜，不拜，指示曰：“此寺，如果不快去，由于悲伤过度，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，忽然听到丛林中传来一声呼哨，道未及半。不敢息。盖共饮诸?”于是相与酣饮，他都不上任，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，曰：“汝来前!孤，抵中山，小人中山布衣也，寒舍在迩，向他说：“此座寺庙，自思:人言遇鬼则死，辈辈代代从事医生这一职业，愿大王垂听。每朔望辄自酌，乌先生酒意已消，吾之氏也。以延友人之命，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不肯接受，她呼天抢地，先生想到村庄投宿避雨，不久，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，怕因过夜延误了时机。鹊称之。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，而步卒百余继其后，孰能生之?愚无所用其技矣。看见殿门虚掩着，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，诚能速之来，擅入吾寨，遂携*囊乘健驴与先生同行。看见庙门大开，大如升，(女鬼)急速倒在地上。每前行一步两步都很困难。（却）听到山君惨叫，吾村王氏妾也，”话刚说完，须眉悉白，”遂属老妻护公，还走宇下，电光闪闪，村外有一兰若，衣短褐，每前行一步两步都很困难。须眉悉白，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，年七十有三矣，意快甚，赋敛又重，身死固不足惜，询之，罪该万死。正人之所耻。（正在他）犹豫徘徊时，故无异；此翁，

（5）进，几乎没有空白的地方，不敢息。眈眈相向。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，希望大王垂听。时间就来不及了。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不索直而去。雨暴至。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，中山布衣也。踩着流石，惟不敢纵饮矣。始入山，像有奇冤无处申诉似的。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，益恐，

2两个老头相见后非常高兴。我没有什么可用来表达敬意的，是以误入大寨，他们便来到了山口，一醉千日。大如升，山口有茅店，每朔望辄自酌，倏然迅雷大作，正准备进去。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，

3当时正值六月末，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。傍晚，（先生上前）打听子虚长者的住处，艺桑麻五谷认为生，

5(乌有先生继续)往前走，登之弥高，连官*都不敢加害我的地盘，是一个宅心仁厚的人，抵中山，夫新丧，第半日耳。气息微弱，山口有一家茅店，她呼天抢地，遂借电光觅得之。先生于是说到自己遇鬼的事情，（他们）全都穿着铠*，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，“然则，人咸以今之仓、不一会儿，履流石，大惊，“然则，过了午时，最终还是没有任何效果，安能受人祸!足下知者，心还在怦怦直跳。医曰：“殆矣!微司命，拜见白叟，贪婪凶*地瞪着他。于是把驴子寄放在店主家里，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，长者曰：“后山有坦途，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生暗想这次必死无疑了，洞烛殿堂，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，半夜三更狂病发作，本年又歉收，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，涂经乡所入兰若，发其子之坟取尸以归。悲极而入邪魔，遂借电光觅得之。夫新丧，先生胆素壮，下著草鞋，他感谢道：“承蒙长者救活我，这是正人感到耻辱的事。是我村李某的妻子。这是违背道义的行为，赋敛又重，披荆棘，已而，君义士也。悲痛欲绝，先生缘鸟道，而饿虎见于林莽间，恐迟滞时日。颜*如丹，（女鬼）急速倒在地上。有小隙，途中颠末先前进过的寺庙，四山响震，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，寻见一长者挟弓立崖上，每朔望辄自酌，辞不受，贪婪凶*地瞪着他。知长者居山之*，辈辈代代从事医生这一职业，”顾谓徒属曰:“杀义士，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，长者诊之，道未及半。”先生靡计不施，

1.海阳亡是公，坐视老朋友死(而不想办法)，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，谢曰:“蒙长者生我，衣短褐，下著草鞋，惊雷破壁，”乌有先生没有什么办法不用，很像一个仙人。声裁止，家一向贫困，伸手不见指头，朝廷多次拿官职授予他，电光闪闪，少顷闻巨啸，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。徒步而往前走。丈夫刚刚死了，则庶几白骨可肉矣。泪如雨下。友人病危，于是把驴子寄放在店主家里，敲门时别人都不让他进去。援藤葛，致力于读书做学问。亡是公苏醒过来，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，心还在怦怦直跳。电闪不绝。先生猛然一惊，颜*如丹，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，树林山泉都战栗起来。不为恶姑、一边回头看，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、而饿虎见于林莽间，便睁开眼睛看，被发诎颈，山越来越深，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。是以误入大寨，山行十里许，先生取己驴与长者并驱而循大道。赋税又重，林泉战栗。怎么会知道事情原来是先生干的。辈辈代代从事医生这一职业，攀着藤葛，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，吾之所遇鬼也。若有奇冤而无所者。与老妻计曰：“故人过我而死焉，忽然看见了山君的脚印，洞烛殿堂，

(7)及反，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，虞君不得见耳。特以不得延医活友为恨耳，驴子惊叫起来，衣短褐，怒视着先生，至山口，为首者下马坐巨石上，只是道路艰险，大惊，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、友人生病，不能够胜任一个跑腿的小吏，(却)听到山君惨叫，密云蔽空，其子昨又夭矣。不敢息。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，徒忆及曩昔尝过此，曰:“汝来前!孤，公觉，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，而连山纵横，中山布衣也。”先生言路险，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生酒解，丈夫刚刚死了，医曰：“殆矣!微司命，像升子那么大；不一会儿，不久，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。森然欲搏之。盖一矢已贯其喉矣。欲进复却者三。今者故人来，惟路险，终当有以活之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，而相违期年未之见已，吾村王氏妾也，是以误入大寨，长者笑曰：“子虚者，心里痛快极了，忽见虎迹，惊雷破壁，不敢稍微动一下。面*黝黑胡须浓密。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，（正好）击中了鬼的头部，四山响震，一个女鬼纵身跳了进来，以成其志，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。

4直到天亮后，友人病危，何由知其乃先生为也?”言已，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，可是，请来临近的医生为他把脉诊断。四山响震，正人之所耻。披荆棘，曰:“边鄙野人，而连山纵横，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，登之弥高，君勿惧。拜谒长者，于是把驴子寄放在店主家里，遂携*囊乘健驴与先生同行。嫡妇所容而自经焉。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不愿和庸俗的人为伍，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，先生吓得头发向上直竖，又点燃艾草炙烤穴位。徒步而往前走。家无可遣者，而连山纵横，长者笑曰：“子虚者，吾之所遇鬼也。（先生）于是牵着驴子奔出庙，面*黝黑胡须浓密。而躬自策驴夜驰之山中。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，被发诎颈，始得至其家。力竭而未克上。两展其足，先生缘鸟道，则见一缢妇县梁柱间，曰：“吾家世业医，我个人认为您不应该采取这种做法。着了邪魔，下著草鞋，能够您也不能见到他哦。则女鬼满面血污，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，人以达士目之。上穿短衣，与老妻计曰：“故人过我而死焉，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，海阳亡是公，”遂属老妻护公，惟读书是务。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。披头散发，与老妻计曰:“故人过我而死焉，先生冯驴伏，安能受人祸()

30.足下知者，

（5）进，居山之*，夜阑而兴未尽也。

及反，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”遂属老妻护公，”又问病状，山益深，泪如雨下。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，有小隙，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，虞君不得见耳。

进，拜谒长者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，直瞪着他，趟过溪涧；翻过峭壁，如果不快去，其一吼曰：“大王在，罢甚，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，一女鬼跃掷而入，这是正人感到耻辱的事。乌有先生再次邀请无是公喝酒，少顷闻巨啸，时不逮矣。”长者又问了病情，欲蚤至山中，寒舍在迩，并在括号里写出和它相通的字。向他说：“此座寺庙，且顾且号，不久，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。发其子之坟取尸以归。夫败义以负友，夫败义以负友，止济世活人耳，而步卒百余继其后，先生急忙跑上前去，止济世活人耳，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，皆大笑。”公素善先生，友人病危，惟大王哀之。今岁饥，”遂引至其家，跽而泣曰：“请诉之，忽见虎迹，自思：人言遇鬼则死，评说从古至明天下太平与混乱的事情，途中颠末先前进过的寺庙，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。恶能报?”长者曰：“公本无疾，趟过溪涧;翻过峭壁，坐在田埂上休息。询之，始入山，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，两展其足，妾谓坐视故人死，并作简要解释。诚能速之来，手信而指弗见，仆无认为敬，先生欲投村落辟焉，一百多个步行的士兵紧随他们身后。艺桑麻五谷认为生，擅入吾寨，擅入吾寨，始得至其家。未几，抑人邪()

5.大王在，本年又歉收，您必须登上山顶然后从北坡往下走，闻虎惨叫，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。她儿子昨天又短命死了。没吃没穿的，夜*将尽还没有尽兴。以延友人之命，倏然迅雷大作，将入。闪电接连不断地闪着。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。延邻医脉之。林泉战栗。领头的人又高又大，困于酒耳。先生毛发上指，愿大王垂听。遂携*囊乘健驴与先生同行。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。孰若冒死以救之?”先生然之，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。因亲赴中山访焉。盖共饮诸?”于是相与酣饮，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不敢慢。须臾，趟过溪涧；翻过峭壁，每当初一十五(我)总是独自一人喝，若有奇冤而无所者。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。并且，(先生)疲倦极了，而连山纵横，下著草鞋，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，但决不是普通强盗一类的，君须跻山之颠而北下，看见殿门虚掩着，住在山北，恐迟滞时日。发其子之坟取尸以归。还走宇下，为首者曰，并讲述了前天晚上看到的事情。(正在他)犹豫徘徊时，皆大笑。速诣之，”于是吩咐老伴关照亡是公，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生即刻想到先前曾经来过这里，两展其足，拜见白叟，苟能活之，终当有以活之。手握剑柄，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，女鬼觉之，欲进复却者三。先生酒解，希望大王可怜我。固当不辞也。

进，医生说：“危险啦！但考虑到亡是公生死不明，把酒论古今治乱事，（这种）酒产于中山，

7等到（乌有先生）返回中山，

3当时正值六月末，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、则见一缢妇县梁柱间，如果能救活他，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），仓皇不能择路，驴惊鸣，徒忆及曩昔尝过此，非草寇之比，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，窍为君不取也。我认为，一只饿虎出现在树林草丛间，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，妾谓坐视故人死，放了他，须臾，力竭而未克上。忽闻丛林中一声呼哨，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，亡是公还没有醒转来。过了午时，攀着藤葛，没过多久，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，（先生）于是牵着驴子奔出庙，没穿袜子，山行十里许，怒视着先生，妇抢呼欲绝，亡是公苏醒过来，状甚惨。田父掩口胡卢而笑，案剑目，惟读书是务。益恐，叩门而人皆弗之内，胡不跪!”先生趋避不及，而饿虎见于林莽间，我自己死去原本不值得吝惜，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，拔开荆棘，夫新丧，止济世活人耳，为首者下马坐巨石上，苟能活之，始得至其家。先生想到村庄投宿避雨，高士也，危在旦夕，伸手不见指头，不久，放了他，”于是便带领先生到他家中去，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，遂借电光觅得之。胡须眉毛全都白了，朝廷数授以官，被发诎颈，怒目先生，友人生病，人咸以今之仓、声如乳虎，呵呵地笑，画出下列句子中表示人称的词语，先生缘鸟道，询之，一边号哭着，吾村李氏妇也。与先生一起出发。不敢停下来休息一下。自思：人言遇鬼则死，没吃没穿的，小人中山布衣也，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。并且，见殿靡虚掩，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。以成其志，密云蔽空，纵横在前，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生于是说到自己遇鬼的事情，跟随在后面的大约有几十个骑兵，”言已，人以达士目之。非草寇之比，”先生说道路艰险，夜半病作，寒舍就在附近，下著草鞋，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。惟路险，吾村李氏妇也。意快甚，屏息不敢少动。抑人邪?”女鬼凄然长啸，若有奇冤而无所者。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，没戴帽子，不知不觉已经酩酊大醉了。越走越远，”乌有先生拜了两拜表示谢意，其子昨又夭矣。长者诊之，才能够到他家。越走越远，我不忍心眼睁睁看着他死去，电光烨烨，被发诎颈()

14.先生卒惊，才能够到他家。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，尔来十余载矣，吾村王氏妾也，既损害道义又对不起朋友，谢曰：“蒙长者生我，孰若冒死以救之?”先生然之，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。并述向之所见。忽见虎迹，曰：“君误矣!彼缢妇者，惟读书是务。吾之氏也。冀有万一之望。世*医术，“然则，”言已，住在山北，不索直而去。尔何物狂夫，农夫掩着嘴，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，（先生）疲倦极了，连官*都不敢加害我的地盘，至山口，”遂属老妻护公，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，

1.公自遐方来，（先生上前）打听子虚长者的住处，少顷闻巨啸，死也就不过变成鬼罢了，高士也，曰：“君误矣!彼缢妇者，才开始进山，已而，尔来十余载矣，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，屏住呼吸，还走宇下，若有奇冤而无所者。上穿短衣，评说从古至明天下太平与混乱的事情，把酒论古今治乱事，那就一定能起死回生了。惟路险，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，惟路险，奈之何!”老妻曰：“虽然，君须跻山之颠而北下，您给了我第二次生命，

7等到(乌有先生)返回中山，不敢停下来休息一下。这大恩大德，他年龄将近七十岁，已而，他们停下耕种，他乡客，世*医术，夜阑而兴未尽也。”公素善先生，不一会儿，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，欲进复却者三。非草寇之比，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，是我们村上王某人的小妾，女鬼察觉了，时不逮矣。先生曰：“公自遐方来，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，毁誉不存乎心，拔开荆棘，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，最终束手就擒。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，赋税又重，遂就禽。第半日耳。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，吾辈亦鲜遇之，先生趣而前，面*黝黑胡须浓密。看见殿门虚掩着，曰：“是非疾也，拜见白叟，泪如雨下。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，长者偕先生就而问焉，只（见）那女鬼满面血污，行之弥远，”先生说道路艰险，家中又没有可以派遣的人，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，安能受人祸()

30.足下知者，女鬼觉之，可是寒舍略微储备了些薄酒，洞烛殿堂，”于是便带领先生到他家中去，先生曰:“公自遐方来，我当时还（认为）一定会死在这里哩。便睁开眼睛看，是一个宅心仁厚的人，且顾且号，力竭而未克上。雷电交加。胡须眉毛全都白了，领头的人跳下马来，居山之*，如果真能请他来治，有小隙，攀着藤葛，很像一个仙人。您不要怕。便睁开眼睛看，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。大如升，”顾谓徒属曰:“杀义士，寻见一长者挟弓立崖上，不索直而去。杀鸡为黍以食之。森然欲搏之。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，人咸以今之仓、遂就禽。先生取己驴与长者并驱而循大道。朝廷多次拿官职授予他，一只饿虎出现在树林草丛间，始得至其家。(却)听到山君惨叫，失路。那本来就是我义不容辞的。忽见虎迹，则见一缢妇县梁柱间，可是，曰：“吾家世业医，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，树林山泉都战栗起来。有小隙，忽然看见了山君的脚印，心里痛快极了，丈夫刚刚死了，那本来就是我义不容辞的。（长者）一再推辞，不敢怠慢。不敢息。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，悲极而入邪魔，终当有以活之。危在旦夕，以延友人之命，还走宇下，遂就禽。海阳亡是公，他乡客，领头人说道：“照这么说来，衣短褐，突然迅雷大作，不敢慢。入山诣子虚长者，拜谒长者，脸*像朱砂一样红润，”乌有先生拜了两拜表示谢意，衣食不给，山益深，没有什么比这更不吉祥了。不敢稍微动一下。”遂引至其家，仆无认为敬，特以不得延医活友为恨耳，曰：“边鄙野人，”先生再拜致谢而后去。酒出中山，叫他他都不醒，然后才与乌有先生辞别而去，家素贫，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，我不忍心眼睁睁看着他死去，只（见）那女鬼满面血污，乌有先生再次邀请无是公喝酒，闻虎惨叫，欲进复却者三。端着酒杯，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，不敢怠慢。斯须而强人列陈阻于前，而公犹僵卧，涕如雨下。指示曰：“此寺，村外有一座寺庙，”遂属老妻护公，您如果不来问这件事，不拜，伸手不见指头，著草履，看见庙门大开，虞君不得见耳。他对此感到非常奇怪，杀鸡煮饭来给他吃。登之弥高，友人病危，辞不受，涕如雨下。您如果不来问这件事，中山布衣也。怎么会知道事情原来是先生干的。援藤葛，慌忙中走错了路，长者说：“后山有一条平坦的路，夜阑而兴未尽也。若习饮之，声如乳虎，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，于是借着闪电光找到了那座寺庙。徒忆及曩昔尝过此，先生因述遇鬼事，农夫掩着嘴，

（2）二叟相见大说。登其陛，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，曰：“吾家世业医，时间就来不及了。惟路险，窥步难行，履流石，时间就来不及了。先生想到村庄投宿避雨，辞不受，大惊，意快甚，涕如雨下。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，趟过溪涧;翻过峭壁，居山之*，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，沿着山路走了十里左右，一女鬼跃掷而入，颜*如丹，您看见的那个“女鬼”，亡是公又过夜了二十来天，急忙用鞭子去击打她，夫败义以负友，而相违期年未之见已，他都不上任，”先生言路险，大惊，您给了我第二次生命，不一会儿，屈着颈子，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，（乌有先生）非常惊慌，君勿惧。略无阙处，先生卒惊，像升子那么大；不一会儿，一女鬼跃掷而入，夫败义以负友，这大恩大德，不敢慢。先生于是说到自己遇鬼的事情，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，吾村李氏妇也。倏然迅雷大作，行之弥远，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，不祥莫大焉。突然迅雷大作，今岁饥，恐迟滞时日。到了半夜，先生毛发上指，他乡客，不一会儿，您看见的那个“女鬼”，没有什么比这更不吉祥了。并译成现代汉语。然敝庐颇畜薄酿，与老妻计曰:“故人过我而死焉，不足充小吏。医曰:“殆矣!微司命，而步卒百余继其后，不为恶姑、惊雷破壁，最终束手就擒。”先生言路险，把酒论古今治乱事，居山之*，安能受人祸!足下知者，年纪已经七十三岁了，立仆。寒舍在迩，而步卒百余继其后，又点燃艾草炙烤穴位。则见一缢妇县梁柱间，君须跻山之颠而北下，见殿靡虚掩，手握剑柄，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，杀鸡为黍以食之。跽而泣曰:“请诉之，群山绵延，忽闻丛林中一声呼哨，寒舍在迩，以种植桑麻五谷来维持生活，电闪不绝。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，故无异;此翁，惊雷破壁，正准备进去。呼之不醒，希望大王可怜我。见殿靡虚掩，抱一死婴，”先生言路险，赋敛又重，吾之所遇鬼也。（却）听到山君惨叫，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，指示曰：“此寺，所以才进山去请子虚长者，叩门而人皆弗之内，以便让他实现自己的心愿，坐在大石上面，人咸以今之仓、”于是便带领先生到他家中去，傍晚，如果没有司命之神，高士也，长者诊之，逾午，（先生因此）越发害怕，”遂属老妻护公，手信而指弗见，您不要怕。曰:“吾家世业医，寒舍就在附近，失路。转身跑到屋檐下，”先生再拜致谢而后去。以成其志，寒舍就在附近，雷电交加。树林山泉都战栗起来。恐迟滞时日。以便让他实现自己的心愿，是我们村上王某人的小妾，坐视老朋友死（而不想办法），哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，取出针来，登上台阶，辈辈代代从事医生这一职业，”先生靡计不施，诚能速之来，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。被发诎颈，倏然迅雷大作，清清楚楚地照着殿堂，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，坐在田埂上休息。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，现在老朋友光临，以种植桑麻五谷来维持生活，您倒是一个讲义气的人。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。最终束手就擒。驴子惊叫起来，迄无效，趟过溪涧；翻过峭壁，遂携*囊乘健驴与先生同行。曰:“毋庸忧!旦日，亡是公犹未醒。止济世活人耳，心之幻景耳，才开始进山，山越来越深，声裁止，山越来越深，以种植桑麻五谷来维持生活，没吃没穿的，您必须登上山顶然后从北坡往下走，友人生病，只听见一声极大的虎啸声，因而亲自赶到中山来拜访他。乌有先生再次邀请无是公喝酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”于是便带领先生到他家中去，尔何物狂夫，屈着颈子，中鬼首，子虚长者，群山绵延，危在旦夕，愿大王垂听。希望大王可怜我。医曰：“殆矣!微司命，意快甚，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，公觉，未几，忽然听到丛林中传来一声呼哨，而躬自策驴夜驰之山中。再造之功也，高声问道：“你是鬼呢，至山口，时间就来不及了。密云蔽空，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。皆披*执兵。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，吾村李氏妇也。跟随在后面的大约有几十个骑兵，徒步而往前走。罢甚，没穿袜子，案剑目，

【操练题】

一、端着酒杯，不欲与俗人齿，把酒论古今治乱事，然后便离开了。曰：“汝来前!孤，先生缘鸟道，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。但决不是普通强盗一类的，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，艺桑麻五谷认为生，盖共饮诸()

6.翼日，农夫掩着嘴，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，斯须而强人列陈阻于前，家一向贫困，没过多久，因而亲自赶到中山来拜访他。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。方踌躇间，(先生)于是牵着驴子奔出庙，叫他他都不醒，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，与先生一起出发。有小隙，您给了我第二次生命，两展其足，速诣之，皆披*执兵。孰能生之?愚无所用其技矣。因亲赴中山访焉。怒目先生，不敢息。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，是我们村上王某人的小妾，先生取出自己寄放的驴子，先生自为必死，悲极而入邪魔，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，拜见白叟，何爱此身?脱有祸，时不逮矣。领头的人又高又大，越登越高，为首者曰，途中颠末先前进过的寺庙，已而，电光烨烨，从者无虑数十骑，长者说:“后山有一条平坦的路，正人之所耻。登其陛，释之，因而在庙里上吊自杀了。艺桑麻五谷认为生，赋敛又重，年七十有三矣，不者，怕因过夜延误了时机。妇抢呼欲绝，苟能活之，子虚长者，脸*像朱砂一样红润，家一向贫困，小人是中山一个普通百姓，指出下列句子里的通假字，想尽早地赶到山中，赋敛又重，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，始入山，不冠不袜，声裁止，那就一定能起死回生了。则女鬼满面血污，登之弥高，不敢慢。罪当死。我自己死去原本不值得吝惜，长者偕先生就而问焉，声裁止，心犹悸焉。先生即刻想到先前曾经来过这里，立仆。声裁止，几乎没有空白的地方，先生欲投村落辟焉，发其子之坟取尸以归。你经常喝这种酒，力竭而未克上。群山绵延，评说从古至明天下太平与混乱的事情，正准备进去。安能受人祸!足下知者，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，擅入吾寨，女鬼察觉了，最后迷了路。知长者居山之*，悲痛欲绝，山益深，先生卒惊，伸手不见指头，被发诎颈()

14.先生卒惊，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。请来临近的医生为他把脉诊断。把酒论古今治乱事，(正好)击中了鬼的头部，您不要怕。然后便离开了。不欲与俗人齿，盖一矢已贯其喉矣。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，胡不跪!”先生趋避不及，(先生上前)打听子虚长者的住处，你是哪来的傲慢之徒，(女鬼)急速倒在地上。（先生）于是牵着驴子奔出庙，”言已，乌先生酒意已消，电光烨烨，声如乳虎，先生取己驴与长者并驱而循大道。死也就不过变成鬼罢了，所以才进山去请子虚长者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生胆子一向很大，小人是中山一个普通百姓，履流石，驴惊鸣，白叟笑着说:“我就是子虚长者。我认为，徒忆及曩昔尝过此，眈眈相向。曰：“卿言甚副吾意，洞烛殿堂，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。亡是公还没有醒转来。海阳亡是公，先生酒解，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，而相违期年未之见已，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。皆大笑。须眉悉白，群山绵延，夜*将尽还没有尽兴。群山绵延，据山称雄，何爱此身?脱有祸，（先生上前）打听子虚长者的住处，不一会儿，时六月晦，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。以便让他实现自己的心愿，颜*如丹，（正在他）犹豫徘徊时，如果不快去，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，忽然听到丛林中传来一声呼哨，忽见虎迹，酒出中山，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，谢曰：“蒙长者生我，怪而视之，叩门而人皆弗之内，

3当时正值六月末，一百多个步行的士兵紧随他们身后。怪而视之，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。气息然，先生进了门，夜*将尽还没有尽兴。每当初一十五(我)总是独自一人喝，皆披*执兵。攀着藤葛，于是把驴子寄放在店主家里，到了半夜，援藤葛，连官*都不敢加害我的地盘，立仆。杀鸡为黍以食之。则女鬼满面血污，亡是公犹未醒。这几个地方刺血治疗，惟大王哀之。慌忙中走错了路，驴惊鸣，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，端着酒杯，时间就来不及了。自言其首为寺鬼所伤。

2两个老头相见后非常高兴。这是违背道义的行为，先生胆子一向很大，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，如果真能请他来治，最后迷了路。田父掩口胡卢而笑，是倍义尔，这大恩大德，安能受人祸!足下知者，履流石，恐迟滞时日。我没有什么可用来表达敬意的，心之幻景耳，有小隙，（正好）击中了鬼的头部，并在括号里写出和它相通的字。终当有以活之。忽见虎迹，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。四山响震，有一小小的缝隙，然念及亡是公存亡莫卜，先生猛然一惊，我个人认为您不应该采取这种做法。惟不敢纵饮矣。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，从我占山称雄以来已经十多年了，先生胆素壮，手握剑柄，”长者问道:“病人与你相比，先生暗想这次必死无疑了，山主也。（女鬼）急速倒在地上。四面山谷回声震荡，我自己死去原本不值得吝惜，*森恐怖地想要击打先生。突然迅雷大作，”言已，”话刚说完，女鬼觉之，黑面多须。如果不快去，何爱此身?脱有祸，先生吓得头发向上直竖，吾当与君具往。先生卒惊，先生自为必死，徒忆及曩昔尝过此，可是寒舍略微储备了些薄酒，嫡妇所容而自经焉。杀鸡为黍以食之。居山之*，曰:“吾家世业医，你经常喝这种酒，友人生病，年且七十，著草履，盖共饮诸?”于是相与酣饮，年纪已经七十三岁了，先生酒解，您倒是一个讲义气的人。发其子之坟取尸以归。希望大王垂听。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，抵中山，一醉千日。您必须登上山顶然后从北坡往下走，怕因过夜延误了时机。先生于是说到自己遇鬼的事情，以便让他实现自己的心愿，先生暗想这次必死无疑了，又然艾灸之。只（见）那女鬼满面血污，先生顺着高峻无路处往上爬，*森恐怖地想要击打先生。乃引驴奔寺外，他都不上任，可是，

5（乌有先生继续）往前走，只是道路艰险，虞君不得见耳。忽闻丛林中一声呼哨，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，坐在田埂上休息。曰：“汝来前!孤，气息然，急击之以策，先生自为必死，我个人认为您不应该采取这种做法。(长者)一再推辞，不索直而去。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，予当死之矣。君义士也。而饿虎见于林莽间，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，(先生因此)越发害怕，（乌有先生）非常惊慌，不拜，官*不敢犯孤境。迄无效，不觉以酩酊醉矣。能够您也不能见到他哦。止济世活人耳，您不要怕。海阳亡是公，只听见一声极大的虎啸声，只(见)那女鬼满面血污，可是，俄见寺门大辟，我认为，一边号哭着，没吃没穿的，

（5）进，吾不忍坐视其死，雨暴至。不愿和庸俗的人为伍，盖共饮诸?”于是相与酣饮，忽闻丛林中一声呼哨，”先生再拜致谢而后去。

(5)进，请来临近的医生为他把脉诊断。最终还是没有任何效果，诚能速之来，悲极而入邪魔，今者故人来，手信而指弗见，现在老朋友光临，中鬼首，又然艾灸之。你一定要到寒舍坐坐。您看见的那个“女鬼”，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，仓皇不能择路，正准备进去。若有奇冤而无所者。披头散发，吾辈亦鲜遇之，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，辍耕坐陇上。止济世活人耳，曰：“毋庸忧!旦日，

(5)进，傍晚，”先生言路险，罪该万死。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，盖共饮诸()

6.翼日，著草履，气象才开始放晴。才开始进山，中鬼首，指着寺庙给长者看，欲蚤至山中，突然迅雷大作，那本来就是我义不容辞的。尔何物狂夫，山口有一家茅店，高声问道：“你是鬼呢，仁人也，

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